我为什么反对“灵修”
有两个圈子最是鱼龙混杂，各种牛鬼蛇神妖魔鬼怪骗子盛行，一个是艺术圈，一个是灵修圈。因为“艺术”与“身心灵”都没有标准，都是仪式感的消费市场，谈的都是主观感受，于是也极容易被洗脑和催眠。“当代艺术”让艺术圈成为一个沽名钓誉之辈极容易浑水摸鱼的地方。有太多当代艺术作品不知所云装神弄鬼。但是你还是能够感受到艺术家是否开启了那扇“知觉之门”的，只是很可惜，大部分的“艺术家”连门把手就没有摸到过。
而灵修圈却是一场扑朔迷离的漫天大雾。 内心坚持正道是唯一的路 ，但凡智慧不够，但凡沉溺于神鬼怪力和神通力，但凡对开悟有执念，但凡把“灵性开悟”当作是一种优越感，但凡急功近利不老老实实地把人做好就想飞升上仙的....都会被拖入这个黑洞之中，很容易被各种骗子利用，越是“修行”，离证悟Enlightment越遥远。
我有时会在公号上分享一些心得体会，有时会被人误会成神神叨叨的灵修人士。事实上，我越来越体会到一点，就像冥想的时候你对平静越是执着，越是难以平静。而 对开悟的执着是一种更可怕的执着 。这种执着会把人拖入万劫不复。所以说，地狱门前僧道多，很多人修佛，修着修着，就把自己修成了魔。
我们既然选择来地球这个三维世界体验学习和成长，选择肉身躯体作为我们存在的方式，那么 做好一个人 就是我们最主要的功课。真正的修行是在红尘里学会处理好各种各样的关系，从中获得领悟和智慧，而不是舍本逐末地去修灵。
灵是不用修的，它就在那里，我们要修的是身与心，让身心灵一体保持平衡。
“修行”这个词语貌似很高深，也各种被消费成为陈词滥调。事实上“修行”的英文就是“ Practise"练习 ，用德语理解就是“实习”“实践”，真没有那么玄乎。也就是所谓的“道理都懂，可是每次还都做不到”，那是因为你逻辑上理解了，你的ego告诉你懂了，而不是你感受到了，道理并没有转化成为能量，所以我们才要“修行”－－在不断练习中实践这个道理。
我们学会某件事情并不是靠逻辑“懂了”学会的，其实是靠“感觉” ，就像学语言掌握了语感就开窍了，学技能靠手感，做饭、画画...无不是这种说不清道不明的“感觉”， 当找到了感觉就是“开了窍”。 而在入门到掌握了这种感觉中间，是无数次枯燥重复的不断练习－－p ractise,这就是修行。
“身心灵”最基本就是“身” ，其次才是心与灵，没有足够的智慧加持，修灵是很危险的，容易走火入魔，跟滥用致幻剂一样可怕。 我们的身体是开悟的 ，可是大部分人都不在乎这具灵魂栖居的房子。在现代文明社会中，我们很多人与身体是失去连结的，于是我们与我们的触觉和感知力也是失联的。我们感受不到肌肉是如何控制身体，同样也无法感受到能量是如何在身体里流动的。我们控制和管理不好自己的身，更加无从去谈如何控制与管理我们的心与灵。
身体是一切的法门 ，鉴别一个“灵修大师”是否是骗子，最简单的方法就是看他的身体是否是柔软的。一具僵硬的身体，是无法治愈自己和别人的。
就像古代波斯的“苏菲舞”不停地旋转，这是一种“动觉冥想”，就像太极黑白中反色的点，阴中有阳，在动中可以达到极致的静。 所以多运动多跳舞，让生命的能量流动起来，这是我能想到最简单的实修方法。 拉丁语箴言说 Mens sana in corpore sano ，健康的心智存在于健康的身体中。最朴实最简单的话，往往就是真理。
可是人们不愿意去信任那些最简单最质朴最真挚的东西，因为走正道这个过程漫长而痛苦，往往和人性中的惰性互相冲突，于是人们就会急功近利地渴望捷径。但正是因为这个漫长而痛苦的修行过程，才能让我们不断去对抗本欲，不断修正自我。
因为对走捷径的心怀侥幸， 因为“开悟”的执着，又没有足够的智慧加持， 于是所谓的“灵修圈”各种妖风四起，成千上万东北口音的仁波切横行，各种身心灵组织工作坊大敛横财，微信朋友圈逻辑经不起推敲的各类鸡汤本质的“生命真谛”胡说八道的文章肆虐。我在感叹人们的智商怎么可以如此无下限，但是回过头来想，其实沉溺于期间被操控被洗脑的人们还是 因为逃不开对于灵性开悟的“贪嗔痴”。
我并不是否定那些知识本身，从一个本科计算机的唯物主义者，的确是亲身经历了一些科学无法解释的事情，慢慢感知接触和学习了很多东西，小心翼翼地在不断求证过程中理解了“另外一个维度”。那些神通和前世今生的确存在，大智慧的上师和高人也不乏其人，只是“身心灵”这个圈子的确是乌烟瘴气非常混乱，成为暴利的一种产业。
修行就仿佛减肥，只有老老实实地“迈开腿，管住嘴”一点一点瘦下来。没有捷径可言。一旦急功近利想速成或者偷懒，就像用减肥药那样，最后把健康都拖垮了。可是那些《这个方法，一个月瘦20斤》的标题吸不吸引人？那些“灵修大师”和“骗子”就是这样利用了人们的贪婪和欲望。
最后总结一句话： 盲目而缺乏理性的阅读和修行，都是愚蠢的另一个代名词。
所有信仰的本质就是“相信”，相信本身能够产生无限力量 ，这和信什么并无太大关系。让你发自内心真的相信某件事情的时候，一切“神迹”都能找到被主观意识的“显化”。
怀疑是通往信仰的必经之路，只有一步一个脚印地稳健前进，我们才能最终走到哪个地方。
再多的感受与领悟，我们都需要转化为down to the earth接地气的方法论来面对真实的生活，处理三维世界的种种关系。我们用右脑连结宇宙下载信息，而在人世间的修行靠的是左脑。 只有左右脑平衡，才能保持身心平衡。
就像一位人类学家所说的那样， 人类文明的历史，就是用左脑不断对右脑的探索 。
而那些神鬼怪力以及前世今生的东西，听起来既新鲜又神秘，带着浓厚的浪漫色彩，激发了人们天性的好奇。
就像是“轮回”，其实我们的前世是谁一点都不重要， 我们好好把今生过好就行了 。就像你经历了一些事情，从中学习和体验到了一些东西，完成了必须的功课，有所收获，那么那些事情具体在哪发生跟谁一起经历并不是重点。
我们早上起来，梦境已经模糊，而留下来的情绪是真实的，梦中以场景体验式所经历的故事是真是假都不重要了。我们每一世都是舞台上的一出戏，你有所体会感悟，何必在乎上一出演的是哪个角色。
同样的，初涉此道的人会对神通力非常迷恋。这些俗称超能力或者特异功能，但是却也是最容易干扰人心的东西，一旦沉迷于这些常人所没有的能力，很容易陷入虚荣与骄矜，捡了芝麻丢了西瓜，从而偏离正道。
真正修行的人，如寒山大师等，一旦出现神通，都会警觉，立马去掉。
南怀瑾写过一篇文章说“一般人学佛学道，最有兴趣的就是神通，因此很多人得了神经...神通是人神而通之，是人修到了精神超越物质、超越肉体时，他的精神与天地宇宙法界的观念相通了，自然就起各种变化...人生来就有神，只是我们的神散在外面、散乱了。打坐做功夫修养好，神凝聚回来，叫“神其来舍”。这个身体是房子，神进来住在里面，所以叫神仙。
每一个人、每一个孩子生来都有精气神，没有经过修炼，神是向外散的，特异功能就是神向外散了。“神其来舍”，道家叫做结丹，也就是佛家的入定。”
在“修行”的过程中，随着我们境界不断提升，会逐渐感知到、体验到一些特殊的经验，这是非常自然的“副产品”，没有必要大惊小怪。神通一点也不稀奇，但凡露神通的，都是小技俩。
有了通灵力和感应，成魔成佛就是一念之间，如果不能够坚持正道追求智慧，还不如做一个心怀善念的普通人。我其实非常反感神鬼怪力的东西。
《无量寿经》中佛陀对他“神通第一”的大弟子目腱连说道“ 神通和智慧的关系就是一滴海水和大海的关系 ”。
其实， 越是灵性越是平实，不是那些整天高谈阔论高灵，扬升，频率，高维度的人。
同样，那些神经质神神叨叨，情绪和心智都不稳定的人也不是有大智慧的人。他们不是故弄玄虚，就是左右脑身体与心灵极度失衡的人。 真正通达的人，平稳而安定 ，他们不用去强调那些名词术语，也不显神通，不在嘴边谈太多的灵性，因为他们内心不匮乏和自卑，也不需要通过别人的认同来获取自我价值。
我们修行，为的是智慧，而不是神通。 我们需要的不是对通灵神通能力的贪心，只有 放下任何执着，依靠自我达到真正的自由。
禅宗大师袁焕仙先生说过， 世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。
南怀瑾说“学了佛法容易被法困住的，许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。非要作个庄严的样子出来不可，那就是众生颠倒。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。 学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍。 ” 这倒是跟当代艺术圈里那些 满口不说人话 的现象非常相似，那些学佛不通的人都学到了表面功夫和各种形式主义。
“本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，再往自己身上捆。所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。 人是很平凡的，不要奇特 。千万记住，平实就是道， 平实就是佛法 ，千万不要把自己弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。”
一点儿也没必要故弄玄虚或者被时代语境所束缚住，日本照恩寺的住持用Techno电子乐与mapping来布道，非常与时具进。没必要一学佛就要麻布禅衣，手上盘着价值不菲的珠串，唯恐天下人不知您一心向佛。
西方世界从嬉皮运动以及New Age理论风行开始，也到处可以看到这样形式主义的人。穿着印度的色彩斑斓的粗麻衣服，脏辫，吃BIO食物或者吃素，把“listen to your heart，follow your inner voice"挂在嘴边，这几乎成了一种亚文化的流行时尚。其实接触多了，发现大部分这样的人是用这样的伪装来掩饰内心空前的茫然，他们跟随的不是内心的声音而是噪音。
也许说 愚昧的人做什么都摆脱不了愚昧 ，只是“灵性”的世界门槛低，比较容易浑水摸鱼。行知不能合一，满口大道理都只是灵魂精致的妆容。小心分辨到底“你的ego告诉你懂了”和“你真的懂了”。英国闺蜜Susana曾被某个渣男ex嫌弃不够“spiritual"，她说“我不知道我是否是‘灵性’的人，可是我只知道首先要treat people nicely，可是这一点很多号称灵性的人都做不到”。 人都做不好，就大谈灵修，是一件偃苗助长好高骛远的事情。
在灵性的道路上，其实没有任何人可以帮助你。 正如佛陀的教导，不要皈依他人，要以己做舟，除了自身实践，任何圣人都没有办法帮助你悟道。那些听来看来的都没有用，就像我们无法对着一个盲人解释各种颜色，没有实际的经历是无法理解的。 只有通过不断“Prastise"不断实践去亲自体验，提高我们的感知力和觉知力，一点一点走向彼岸。
这是一条孤独的道路，只有心怀正念，坚持正道，不在种种因为自身对灵性的执着所带来的贪嗔痴欲里迷途。 因为我们所唯一追求的，是通向真正自由的智慧。并且，这条路，没有任何捷径。
P.S.我只是一个平凡无比的普通人，离大智慧依然很遥远，很多东西我也无法做到，只是带着觉知在不断实践。但是我知道我走在路上。分享出来，与大家共勉！
作者：郑轶
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