无量义经-法华部,佛经 - 第 4 页

於是大庄严菩萨与八万菩萨，即共同声白佛言：「世尊，菩萨摩诃

萨欲得疾成阿耨多罗三藐三菩提，应当修行何等法门？何能法门能令菩

萨摩诃萨疾得阿耨多罗三藐三菩提？」

佛告大庄严菩萨及八万菩萨言：「善男子，有一法门，能令菩萨摩

诃萨疾得阿耨多罗三藐三菩提。」

「世尊，是法门者，号字何等？其义云何？菩萨云何修行？」

佛言：「善男子，是一法门，名为无量义。菩萨欲得修学无量义者

，应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，无大无小无生无灭，非住非

动不进不退，犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计，是此是彼是得是

失，起不善念告众恶业，轮回六趣备诸苦毒，无量亿劫不能自出。菩萨

摩诃萨，如是谛观，生怜悯心发大慈悲，将欲救拔，又复深入一切诸法

，法相如是生如是法；法相如是住如是法；法相如是异如是法；法相如

是灭如是法；法相如是能生恶法；法相如是能生善法；住异灭者亦复如

是。」

「菩萨如是观察四相始末，悉遍知已，次复谛观一切诸法，念念不

住新新生灭，复观即是生住异灭。如是观已，而入众生诸根性欲，性欲

无量故，说法无量；说法无量，义亦无量；无量义者，从一法生，其一

法者，即无相也；如是无相，无相不相，不相无相，名为实相。」

「菩萨摩诃萨安住如是真实相已，所发慈悲明谛不虚，於众生所，

真能拔苦；苦既拔已，复为说法，令诸众生受於快乐。」

「善男子，菩萨若能修一法门无量义者，必得疾成阿耨多罗三藐三

菩提。」

「善男子，如是甚深无上大乘无量义经，文理真正尊无过上，三世

诸佛所共守护，无有众魔群道得入；不为一切邪见生死之所败坏。是故

善男子，菩萨摩诃萨若欲疾成无上菩提，应当修学如是甚深无上大乘无

量义经。」

尔时大庄严菩萨复白佛言：「世尊，世尊说法不可思议；众生根性

亦不可思议；法门解脱亦不可思议。我等於佛所说诸法，无复疑惑，而

诸众生生迷惑心故重谘问。」

「世尊，自从如来得道以来四十余年，常为众生演说诸法四相之义

：苦义、空义、无常、无我、无大、无小、无生、无灭，一切无相，法

性法相本来空寂：不来、不去、不出、不没。若有闻者，或得暖法、顶

法、世第一法、须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道

、发菩提心登第一地、第二第三至地十地。」

「往日所说诸法之义，与今所说有何等异？而言甚深无上大乘无量

义经？菩萨修行必得疾成无上菩提，是意云何？唯愿世尊，慈悯一切，

广为众生而分别之。普令现在及未来世有闻法者无余疑网。」

於是佛告大庄严菩萨：「善哉善哉大善男子，能问如来如是甚深无