主权在民Vs 朕即国家 李平沤 扫描版[PDF]

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资源信息： 中文名: 主权在民Vs"朕即国家" 作者: 李平沤 资源格式: PDF 版本: 扫描版 出版社: 山东人民出版社 书号: 7-209-02815-3 发行时间: 2002年3月 地区: 大陆 语言: 简体中文 概述:

内容简介： 绝对君主专制的法国国王路易十四说"朕即国家"，而信奉卢梭学说的人民说"我们才是国家"。国家的主权属于人民，只有人民才是国家真正的主人。这个昭如日月的真理，直到公元1762年《社会契约论》的问世，才唤醒了在君权神授说的迷雾中沉睡了千百年的人们。直至一百多年后，这本书才传入中国，译为"民约论"。其译者深有感慨地叹道："天之靳《民约论》于吾中国者，何其酷也！" 《社会契约论》的核心思想是：摧毁君主专制的王权，建立民主政治的人民主权。本解读围绕这个核心，循着两条主线来分析原著和陈述自己的见解：一条是卢梭政治思想的文化视野，另一条是卢梭对他那个时代腐败的社会风气和政治制度的强烈反应。 内容截图：

目录: 第一章 引言 第二章 《社会契约论》的作者和他写作此书的由来 第三章 “社会契约”这个概念的产生和它所要解决的根本问题 第四章 作为《社会契约论》的前导的两篇论文 第五章 《社会契约论》的写作方法和笔调 第六章 全书的布局和各章的要点 第七章 从两篇论文到《社会契约论》——一个完整的思想和理论体系 第八章 《社会契约论》为政治学的发展树立了一个新的里程碑 下篇 第九章 《社会契约论》和它的作者的命运 第十章 “可以打破自己身上的桎梏时，就打破它” 第十一章18世纪法国的三种政治改革学说 第十二章对《社会契约论》的主权学说的偏离所带来的严重后果 第十三章卢梭的法律理念和1789年以后人们的实践 第十四章《社会契约论》对法兰西共和国宪法的影响 第十五章从自然权利到政治权利——卢梭的政治学说对法 国1789年的《人权宣言》的影响 第十六章卢梭的宗教思想——《论公民宗教》是《社会契 约论》不可缺少的组成部分