字里乾坤——汉字文化随笔 田望生 扫描版[PDF]

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资源信息： 中文名: 字里乾坤——汉字文化随笔 作者: 田望生 资源格式: PDF 版本: 扫描版 出版社: 华文出版社 书号: 7507517004 发行时间: 2004年09月 地区: 大陆 语言: 简体中文 概述:

内容介绍: 　　汉字是人类最古老、最系统的文字。当世界上许多民族还处于混沌蒙昧阶段的时候，中华民族就已进入知书识字，“有典有册”的文明时代。 　　 汉字又是富于形象、独具魅力的文字。一个方块是一个魔方，凝结、显现着华夏文化的种种奥秘。从这里——可以窥见古代中国人的性意识，可以领略先贤们的审美情趣，甚至可以从中找到社会进步、生产发展的实证。 　　 汉字是中华文化的脊梁。当它通过象形、会意和表音，把一个民族集团的灵魂和历史展现在人们面前时，纵然学富五车的八斗之才，也会为之折服。 作者介绍: 　　田望生，字舍，自号皖公山人。夏历丙戌（1946）年正月之望，生于安徽省潜山县野人寨（禅宗）三祖寺，祖籍本省桐城县人。1968年投笔从戎，曾任铁道兵第五师司令部作战参谋，1978年调铁道兵报社，历任该社记者、编辑、总编室主任等职，现为中国铁道建筑报社副总编辑、主任编辑，中国作家协会会员，北京广播学院新闻传播学院特约研究员。 　　 　　 出版著作：记实小说《劳心的痛疚》，散文集《天趣堂散文》、《天趣堂随笔》、《字里乾坤——汉字文化随笔》，文学评伦《百年老汤——桐城文章品味》、《空山诗魂——中国古代山水诗的世外味》，以及新闻标题探胜、《现场短新闻旁通》、《新闻评文化他说》、《老铁言路》等。 　　 　　 编余爱好根艺，是“刘开渠根艺奖”金牌奖获得者。曾任中国根艺研究会秘书长、中国民间文艺家协会根艺委员会副会长。 内容截图:

目录: (一) 一划定乾坤——说“一” 日月何时初照人——说“日”、“月” 宇宙如烟——说“天”、“地” 水生万物——说“水” 生命之舟——说“丘” 文化的代表——说“田” 登高望远——说“望” 生之谓性——说“生” 仓颉造字“兔”夜哭——说“鬼” 巫婆原来是神医——说“巫” 箭在弦上——说“矢” 马上得之——说“王” 手舞足蹈——说“武” 母系父系——说“姜”、“羌” 驯养初始——说“猪” 瞧这一家子——说“鱼”、“渔”、“鲁” 农具发展——说“犁” 手抓羊肉——说“有” 有酒是福——说“酒” 垒文趣谈——说“犇、羴、鱻” (二) 戏剧人生——说“戏” 雨雪霏霏——说“雨” 吉凶未卜——说“愁” 口是祸门——说“嘴” 兽穷则噬——说“逼” 哀乐有时——说“哭”、“笑” 杨柳依依——说“柳” 面对死亡——说“死” 通用之宝——说“贝” 神药“金哥哥”——说“钱” 防贪的妙方——说“壹…” 光绪宣统——说“绪”、“统” 心想事成——说“脑” 舆论的由来——说“舆” 花轿官轿——说“轿” 马肥驴瘦——说“马”、“驴” 闻鸡起舞——说“鸡” 神奇的小老鼠——说“鼠” 妖媚之兽——说“狐” 儒人之道——说“儒” 为人处事——说“方”、“圆” 用徒者亡——说“徒” 衙门三题——说“牙”、“刑”、“法” (三) 厚德载物——说“诚” 道纳万象——说“道” 仁者爱人——说“人” 见欲而止——说“德” 良药苦口——说“毒” 德才兼备——说“贤” 颂容至尊——说“公” “六十而耳顺”——说“圣” 和为贵——说“和” 忍为高——说“忍” 茶禅一味——说“茶” 社会缩影——说“家” 常回家看看——说“孝” 国人多礼——说“趋、拱、揖、跪、拜” 羊人羊大——说“美” 美的否定——说“丑” 大美不言——说“大” 小人勿用——说“小” 美石如玉——说“石” (四) 文采丰赡——说“文” 风的诗意——说“风” 曲之所止——说“境” 参差沃若——说“参” 神秘之色——说“黑” 模仿的奇效——说“学” 朗朗书声——说“读” 书的形态——说“册” 文房四宝——说“笔、墨、纸、砚” “三味”与三昧 佛家之大宗——说“藏” “朱门酒肉臭”——说“臭” “动手动脚找东西”——说“东”、“西” 山阳水阴——说“南”、“北” 左右探源——说“左”、“右” 缘情言志——说“诗” “无情未必真豪杰”——说“情” 柔情似水——说“柔” 眉飞色舞——说“眉” 睡美人——说“睡” (五) 洞房花烛夜——说“关雎” 秀色可餐——说“鱼” 生殖崇拜——说“祖”、“宗” 相扑“夸示”的内涵 性交崇拜——说“神” 尸女——说“尸” 蒙冤千古——说“龟” 腾蛇乘雾——说“蛇” 桑林野合——说“桑” 乐而不淫——说“淫” 老婆靠“抢”——说“婚” 女大当“卖”——说“嫁” 闹洞房——说“嬲” 齐眉举案——说“妻” 一夫多妻——说“媵” 清闲守节——说“贞” 一朝分娩——说“字” 媒妁之言——说“媒”