中华民族真气养生健身法（罗汉功）扫描版[PDF]

游客，本帖隐藏的内容需要积分高于 1 才可浏览，您当前积分为 0

资源信息： 中文名: 中华民族真气养生健身法（罗汉功） 作者: 张玉林 图书分类: 健康/两性 资源格式: PDF 版本: 扫描版 出版社: 北京体育学院出版社 书号: 7810036866 发行时间: 1993年05月11日 地区: 大陆 语言: 简体中文 概述:

内容简介： 罗汉功是把自己的真气炼到与自然真空合而为一，达到与自然同呼吸共命运，无生无灭，永恒于自然，是为正法罗汉功。罗汉是梵语，翻译为华语是修心养性达到不生不灭，明心见性的大觉者，是为圆觉罗汉，亦是修持正法取得的真功正果。我们的功法，既不是宗教，又不是佛门，为什么叫这么一个罗汉功的名字呢？这要从各种功法的来源和本质说起。宗教、医道、功法中健身的功夫不下万种，名称、叫法枚不胜举，有三千六百道、七十二旁门，而功理功法总分为4种：术、流、动、静。功理功法有众多的差别，而人的精神、躯体从本质上讲没有区别。人的觉悟有贤愚之分，人的性格有善恶之别，千功万法亦是因人而设，若要达到功的高层次，都是守精神，炼真气。万法归根不分宗；医理养生炼真气；老子守元神炼真气；孔子纯心养性炼真气；释迦牟尼悟真空妙理、明心见性炼真气。千功万法本一真，各种功法的名目都是假设。3千个人可以练3千种功，但每一位练功者的自我精神却完全相同。练3千种功就有3千个名堂，练5千种功就是5千个名堂。练功的本质是自我精神。要是没有自我精神，什么名堂也没有。名称是假，炼自我精神是真。人要是没有精神，连呼吸、思维、观察、活动的功能都不会有，千万个功法不是虚设吗？佛经云：“万法由心生。心生种种法生，心灭种种法灭。”“佛说一切法，为度一切心，要无一切心，何用一切法。”最后圆成也无自我，也无佛，也无法，也无僧，更没有什么罗汉功。因为精神是真空，本无各种虚幻名称。恬淡虚无，真气从之；抱元守一，清静无为；纯心养性，意诚心正；明心见性，妙觉圆明，这些都是使您达到精神如如不动，恢复自性真空的方法。不管怎么炼，不管用什么方法，目的只有一个：炼到性如真空坦然不动，心中了然无一物，还本虚无。性本真空，什么儒、释、道、医。什么千功万法，统统都没有用。无论哪一门宗教，哪一部经典，无论哪一位圣贤讲的法，名为真空，理为无为，说真的，全是有为法。所谓的无为法，都是明心的大法船，心明了，什么法都没用了。正法罗汉功就是明心的功。既然是明心，首先要明理，不被一切功所转，不为一切法所迷，不被一切物所牵，不被一切事所动，不被一切情所系，不被一切难所惧，不被一切爱所割，总之心空万物即是清静本然，果能如此可谓罗汉功。罗汉的动作形相不求而致，诚于中形于外，单纯地追求罗汉的动作就不属正法罗汉功。我劝真诚的练功者，不要在形式上下功夫，应以自我精神为核心基础，勤修苦炼、自参自悟，认自觉为师，自强不息，养神威、树正气、化真气，把外来的支配自己呼吸调息的方法，装腔作势的假动作抛到九霄云外，长自己的锐气，树自己的神威，平衡自己的躯体。精神不受法的枷锁，呼吸调息之气不用别人给定调子，身体四肢活动不受他人摆布。随心所欲，顺乎自然，精气神自如，内五气圆合，呼吸自如；静无定法，动无定式，想练抬手即是，不练收手即止。精神天真，正气浩然，躯体自由，刚健灵活，此乃人自我精神之本能，是无为无所不为的真功正果。无论哪一种功法，有一个衡量、检验功理真假的标准：第一，功的渊源是什么？有没有文献记载，经典论证；第二，传功人的道德品质怎样，学功大众的评价；第三，落实在练功者身上的实践效果怎么样？以上3点学功者要有一定的了解，不求真理，练不到真功。

目录: 第一章罗汉功入 门知识 第一节罗汉功的 特点 一 、 练功的本质真 二 、 练功的道理真 三 、 练功的方法真 第二节罗汉功的内容 一 、 精神保健法 二 、 自由养生 功 三 、 真源太极 拳 四 、 正法罗汉功 五 、 罗汉功的功能与效果 六 、 求师歌 第二章罗汉功基础功法 第一节静功法 第二节动功法 第三节辅助功法 第三章精神保健法 第一节功理 一 、 天地的起 源 二 、 人的精神与真空的关系 三 、 人的肉体与天地的关系 四 、 精神与肉 体的关系 五 、 理解 、 认识 、 证实精神的存在 六 、 为何要提精神保健法 第二节功法 一 、 精神保健法 二 、 养神之方法 三 、 静思之方法 四 、 身体运动形式 第四章 自由养功 第一节功理 一 、 自由养生功的基础和根源 二 、 怎样练习自由养生功 第二节功法 一 、 静功 二 、 怎样进入功态 三 、 自由养生功的运动形式及效果 第五章真源太极拳 第一节功理 一 、 无极原理 二 、 太极原理 三 、 太极与人的关系 第二节功法 一 、 真源太极拳运动原理 二 、 真源太极拳养生原理 三 、 真源太极拳转化式子的基础原理 第六章 正法罗汉功 第一节何谓正法罗汉功 第二节正法罗汉功的理论基础 及根源 第三节进入初 学入德之门 第四节正法罗汉功的健身原理 第五节进入正法罗汉功的高境界 第七章益智强身法 第一节功理 一 、 大自然真气起源 二 、 宇宙育化万物原理 三 、 天地万物原始与起源 四 、 真气与大 气及物质的变化关系 五 、 大自然真气与人的真气关系 六 、 天地育化人体原理 七 、 人的真气与器官的关系 八 、 认识人身体与真气原理 第二节功法一 一 、 练真气的方法及传统功法 二 、 静功理论基础及方法 三 、 运动形式 、 原理及方法 四 、 养生健身实践及效果 五 、 行功方法 第三节功法二 一 、 炼心炼性之理 二 、 行功方法 第八章健脑养身功 第一节功法入门 一 、 如何练习健脑养身功 二 、 健脑养身功与其它气功拳术的关系 三 、 练习健脑养身功的具体要求 四 、 健脑养身功的练功原则 五 、 健脑养身功法的机理 第二节静功 一 、 入静的方法 二 、 精神内守( 一 ) 三 、 精神内守( 二 ) 第三节动功 第四节人和气的关系 第九章 真气养 生健身法正法大 纲 第一节论真气 第二节原始祖真气正法 第三节古代真气正法之大觉者 第四节宗教心法浅说 第五节五行之理 ，五常之理 ，五戒之理 第六节今之真气正法 第七节论现代功法 第十章 迷信是练功大忌 第一节佛学不是迷信 一 、 何为佛 二 、 佛的起源 三 、 佛教之真宗 四 、 佛教思想在人类社会中的地位 五 、 佛学人的思想觉悟起到了哪些作用 六 、 世人对佛的信念是怎样产生和形成的 七 、 释迦牟尼倡弘佛法的目的 八 、 佛教的清规戒律 九 、 学佛与出家 十 、 受戒 、 皈依 十一 、 烧香拜佛 十二 、 念咒语 、 法语 、 佛号 十三 、 念经 十四 、 佛像 十五 、 幻觉 十六 、 觉果 十七 、 圆明 第二节 《般若波罗密多心经》直解 一 、 般若波罗密多心经 二 、《般若波罗密多心经 》直解 第十一章见仁见智论气功 第一节古今锻炼身心功法大家谈 第二节我对气功的认识 第十二章心灵疗法及济世录 第一节心灵疗法基础 第二节心灵疗法实践 第三节济世录