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中华孝道文化扫描版[PDF]

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发表于 2021-8-11 23:46:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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资源信息:



中文名


: 中华孝道文化


作者


: 万本根


图书分类


: 文学理论


资源格式


: PDF


版本


: 扫描版


出版社


: 9787806592984


书号


: 9787806592984


发行时间


: 2001年01月


地区


: 大陆


语言


: 简体中文


概述


:




内容简介:


在儒家的伦理道德体系之中,“孝”具有极为重要的地位。以孔子、孟子为代表的先秦儒家,指出在人的诸般德行中没有比孝更为大的,事亲行孝是做人的根本。宋代新儒学的代表程颢、程颐和张载等人,则将孝道提升为普世性美德,强调孝道在伦常日用中的作用。儒家孝道观的影响是广泛的,其对中国古代中医学的发展尤为深远,这是因为孑L孟与程张诸人,不仅倡言孝道而关注医道,甚至将医道纳人孝道的范围之中。而后世医家无不服膺儒学,因此医儒之间就存在着某种较为特殊的关系。 孔孟孝道观首先对古代医学发展产生了一定的影响,从汉晋到隋唐不少著名医家都提出知医为孝的观点。如被后人尊为“医圣”的张仲景说:“留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”(《伤寒论》自序)。晋人皇甫谧说:“夫受先人之体,有八尺之躯,而不知医事,此所谓游魂。若不精于医道,虽有忠孝之心,仁慈之性,君父危困,赤子涂地,无以济之,此固圣贤所以精思极论,尽其理也。”(《晋书·本传》)南齐人褚澄在其所著《褚氏遗书》中说:“夫医者,非仁爱之士,不可托与;非聪明理达之士,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古之用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宜畅曲解。


内容截图:




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目录


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