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资源信息:
中文名: 汉代思潮
作者: 龚鹏程
图书分类: 文化
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 商务印书馆
书号: 9787100040099
发行时间: 2008年6月1日
地区: 大陆
语言: 简体中文
概述:
内容介绍:
文学如此,经史等等亦然。史籍不必说了,史迁孤怀闳识,通古今之变、究天人之际,班固密栗沈实,皆非后世史著所能方驾。经学章句,虽遗佚者多,但相关之训释笺注,毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥,不可不考。且寻索玩绎愈久,愈能感觉其中含蕴弗穷,足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料,其实也有许多道理可说,可惜现今学者未能发挥罢了。
诸如此类感受,越来越强烈之后,我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥,本身就是具有思想史意义的事。
中国学术,本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起,原就具有革命性质,所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道,必须等到周敦颐、程明道等人,才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末,学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离,原始儒家之真面貌,或许仍应由汉人所传的经学中去找寻。故又推崇汉学以反宋学。此一风气,发展到晚清民初,渐渐形成了几种路向:一支继续提倡汉学而以经学考证为主,既将其范围扩及史籍与诸子等领域,又以文字声韵训诂为主要方法及学术内容。另一支则觉得汉人经学之真精神并不在考证,而在于发扬孔子的微言大义。故此一派学者以西汉公羊学为主要典范,讲通经致用之学,影响了清末的中兴、维新、革命等运动。还有一支则是起于对这种强调汉学风气的反抗,认为宋学仍有其价值,不宜废弃,且逐渐从汉宋并重发展到愈来愈偏于宋学的形态
作者介绍:
龚鹏程,1956年生于台湾,祖籍江西吉安。台湾师范大学博士。学术融贯古今、会通中西,遍及文、史、哲、艺术、宗教诸领域,精通书法、武术,是当代享誉海内外华人世界的著名学者和思想家。著有《“三教论衡”系列》(佛学新解、道教新论、儒学新思)《北溟行记》《中国传统文化十五讲》等。曾任台湾淡江大学文学院院长,佛光大学创校校长,中华道教学院副院长。2004年以后移居祖国大陆,倡导国学复兴,讲学南北。现为北京大学教授。
龚鹏程先生的部分电子书:
《四十自述》
《汉代思潮》
《唐代思潮》
《晚明思潮》
《近代思潮与人物》
《侠的精神文化史论》
《中国诗歌史论》
《读经有什么用:现代七十二位大家自由谈》
《向古人借智慧:如何阅读中国文化经典》
《生活的儒学》
《美人之美:阅读经典与戏说爱情》
《文学与美学》
《中国文人阶层史论》
《武艺丛谈》
《书到玩时方恨少》
内容截图:
目录:
一、汉代哲学的定位
二、自然气感的世界
三、风俗美善的追求
四、文人传统之形成
五、文字意义的探索
六、儒家的星象政治学
七、儒家的历数政治学
八、学圣人的儒家:韩婴
九、世俗化的儒家:王充
十、太平道及其《太平经》
十一、天师道与《老子想尔》
十二、游民社会及其思想问题
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