茅山后裔周铁叶欣 补遗完美版[MP3]

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资源信息： 中文名: 茅山后裔 别名: 传国宝玺 兰亭集序 将门虎子 不死传说 建文迷踪 资源格式: MP3 版本: 周铁叶欣 补遗完美版 发行时间: 2011年 地区: 大陆 语言: 普通话 概述:

免责声明： 本有声资料版权归原制作人所有，本资源仅供流量测试之用。 若下载者因不正当使用而产生法律纠纷，本人概不负责。 原著： 大力金刚掌 播讲者： 周铁、叶欣 类别： 玄幻广播剧 集数： 268 码率： 64kbps 播放长度: 100小时左右 改编制作： 成都电台 FM 91.4 交通频率(午夜末班车) 内容介绍： 这是一本描述中国传统秘术—茅山道术的小说，故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开，他们的足迹甚至遍及亚欧异域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中国最厉害的茅山道术，是否能一展全长？ 书中没有刀光剑影的打斗，没有飞檐走壁的神功，这不是一部虚张声势的视觉大片，而是一本真正的玄幻小说，他将带你领略博大精深的茅山道术，将带你在异域神迹破解谜团，真正的思想盛宴，将从这里展开！

《茅山后裔》系列有声小说按先后顺序分为： 1.《茅山后裔》之《传国宝玺》 2.《茅山后裔》之《兰亭集序》 3.《茅山后裔》之外篇《将门虎子》 4.《茅山后裔》之《不死传说》 5.《茅山后裔》之《建文迷踪》 特别说明 电驴现有的几个有声版虽各有千秋，但仍有不足。演播出色且清晰度高的周铁叶欣版烂了尾，高鹤及青雪播讲的又不合胃口。因此就四处收罗，捣腾出了这版周铁叶欣补遗完美版。整合花费了点气力，如一人独享有点可惜，因此拿出来和众驴友分享！ 该版对多个现有版本做了补全整合，在此感谢先前的发布者，特别是白云飞的道教资源，其中大部分资源来自此处。 补全整合工作是循以下标准展开的： 1）有周铁叶欣版的，就不用高鹤或青雪版的。 2）整合时尽可能找码率64K的，实在找不到才用32K的补缺，也有部分是192K及128K高码率的。 3）对顺序颠倒的集数做了修改，但因未全部听完，故如后面的顺序上有问题请驴友指正。 每部有声小说的MP3文件都以ISZ格式压缩进了虚拟光盘，建议用软碟通UltraISO Premium Edition(版本9.3.6.2766)或其他通用解压软件（如WinMount）l打开。 小说介绍 “华人世界的《达芬奇密码》、超越《鬼吹灯》”，如果你觉得网络上这些评价似乎言过其实，那么最好的办法就是翻开这本书，用你自己的标准去评价！这是一本描述中国传统秘术——茅山道术的小说，故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开，他们的足迹甚至遍及亚欧异域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中国最厉害的茅山道术，是否能一展全长？ 书中没有刀光剑影的打斗，没有飞檐走壁的神功，这不是一部虚张声势的视觉大片，而是一本真正的玄幻小说，他将带你领略博大精深的茅山道术，将带你在异域神迹破解谜团，真正的思想盛宴，将从这里展开! 作者简介 大力金刚掌 一个普普通通的小伙子，广告文案出身，擅长胡思乱想，在文字中寻找现实与梦想的契合点，如此而已。

作者语 目前，好多读者问我关于书中的内容是否属实，本人在此郑重声明如下：本书一切内容与人物皆为虚构，如有雷同实属巧合，另：本书中所涉及到的一切阵法、动作，请大家切勿模仿，否则一切后果自负！ 试听比较 究竟哪版更适合你，一听即知： 周铁叶欣版《第一集》 青雪版《第一集》 高鹤版《第一集》 以下为试听段落的文本 《茅山后裔》序 —— 作者：大力金刚掌 道教，源于战国时期，楚国苦县人李耳（也就是人们常说的老子）是当今道教公认的创始人。相传李耳活了160多岁（也有传说其寿元二百有余），而后成仙，从宋代开始被尊为“太上老君”，其所著《道德经》被公认为道教的思想之源。 在数千年的历史演变中，道教对中华文化的影响可谓深远，虽说佛教在后来几乎主宰了中国的宗教发展，但道教却始终在民间占有着不可撼动的位置。大多民间驱邪、镇鬼的仪式或方式方法，大多是从道教理论演化而来的，在中国几千年的历史进程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀为主，而那些奋斗在驱魔镇邪第一线的，却大多是道教的传人。 中国历来是一个新鲜事频出的国度。在西方，好像能够降临在实世的反面形象仅有“吸血鬼”这种不疼不痒的角色，而在中国却不然，各种各样的仙鬼传说举不胜举，四仙（即狐仙、蛇仙、黄大仙也就是黄鼠狼、刺猬四大仙）、厉鬼等等超自然事物均被老百姓视为不祥之例。 有需求就有满足。在这种复杂的民间文化中。道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成，根据《汉书•道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。 然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。 茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。 茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山术的自家知识，对其他类似于麻衣、宿土等分支学说的理论都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二，许多驱鬼降魔的巫婆神汉，仅仅懂得皮毛，便可呼风唤雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山术的真髓，将是什么样子。 没有刀光剑影的打斗，没有飞檐走壁的神功，这不是一部虚张声势的视觉大片，而是一部真正意义上的玄幻小说小说，故事主人公是张国忠、张毅城父子将运用茅山道术踏足天下，从驱鬼镇邪到盗墓发冢无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开，他们的足迹甚至遍及亚欧异域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中国最厉害的茅山道术，是否能一展全长？