rub)的毗钵舍那注。
后来将此四家注合刊,成上下二函。但广论中引有迦当派诸
师语录,多系方言或古语,四家注中多未详解,后阿嘉永赞(a-
kya yonshlzin),特录出解释,对学者裨益更大。
依据菩提道次第论中所指示的「六加行法」编成仪轨修法的,
有阿旺罗桑(nag-dban blo-bzan)(在文集第一函)、智幢大师、
法贤大师、护教(bstan-skyon)大师、札迦大师等,都著有六加
行的修法,很便于初学。
~P 610
五、本论汉译经过
本论著成之后,就盛传于西藏、西康、甘肃、青海、蒙古各
地(藏文系佛教区)。但是数百年来,汉地的佛教徒,知道的却
很少。一九二六年留藏学法团同人在康定跑马山,从慈愿(byam
s-pasmon-lam)大师听讲略论。一九二七年大勇法师在甘孜讲略
论,由胡智湛居士笔记,录成汉文菩提道次第略论;但当时未讲
止观章,后由法尊补译。一九三一年,法尊在拉萨从安东格什
(a-mdodge-bses)学广论,后经历三年,在拉萨、仰光及重庆汉
藏教理院,陆续译出,共二十四卷,一九三五年冬初版印行。
~P 611
参考资料:
宗喀巴大师传(京主造及汉文本)智幢文集第六函
菩提道次第广论札迦喇嘛文集第一函
菩提道次第略论霞玛大师的讲义
西藏佛教各宗派源流(土官法日造) 阿嘉善慧教幢的摄颂
青史(童祥造)公薄智精进的摄颂
西藏佛教史(滚却伦主等康熙三十一年编)跋梭天王法幢的菩提道次第广论朱注
三世达赖的讲义阿旺饶敦的菩提道次第广论墨注
班禅善慧法幢的讲义妙音笑的菩提道次第广论黄注
班禅善慧智的讲义 札底格什的菩提道次第广论止观注
五世达赖的讲义阿嘉永赞的解释名词论
章嘉阿旺罗桑却敦文集第一函各种六加行法
~P 612
附录四:
菩提道次第广论科判大勇法师 造
科判 分二
初归敬颂及略述本论之重要
次开为四门
甲一为明法源无染故释作者之重要(指阿底峡尊者)
甲二为于教授生敬故释法之重要(指尊者所作之菩提道炬论为本
论根本所依之典)
甲三于具足二种重要之法应如何听受讲说
甲四正教授弟子引导之次第如何
甲一为明法源无染故释作者之重要 分三
乙一生于胜族
乙二所得功德 分二
丙一一切智者所得教之功德 初四明次内明
丙二如理修者所得证之功德 分三
丁一具足戒学 分三
戊一具足殊胜别解脱戒
戊二具足菩萨戒
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