菩提道次第广论 - 第 226 页

 巳一染污无明之认识

 巳二释彼为流转生死之根本

 巳三欲断彼「我执」须觅无我见 分二

午一若欲断彼无明须求通达无我见之相

午二发生通达无我见之法 分三

 未一二无我见生起之次第

 未二正明二见生起之次第 分二

申一决择补特伽罗无我 分二

 酉一补特伽罗之认识

 酉二决择彼无自性 分三

戌一我无自性之决择 分四

 亥一认明执我之相

 亥二我与蕴不出一异之决定

~P 635

 亥三见我与蕴一之失 分三

乾一我无义

乾二我成多

乾三我生灭 分三

 坎一前后不属

 坎二失坏作业

 坎三不作而遇

 亥四见我与蕴异之失 分二

乾一我成无为

乾二我无有相

戌二我所无自性之决择

戌三明依于此已显数取趣如幻 分二

 亥一明如幻之义 分二

乾一示无倒显如幻之理

乾二示相似显如幻之理

 亥二依何方便显如幻之理

申二决择法无我 分二

 酉一由前说之理移于此以遮止之

  酉二前未说之理以余遮止之 分二

戌一示缘起之因

戌二以此及前理虽无为亦成无实法

 未三建立世俗谛与胜义谛 分四

申一从何辨明二谛之所依

申二其数如何分辨

申三如是分辨之意义

   申四释各各分辨之意义 分三

 酉一明世俗谛 分三

戌一释世俗与谛之语意

戌二世俗谛之体相

戌三世俗之差别

~P 636

 酉二明胜义谛 分三

戌一释胜义与谛之意

戌二释胜义谛之体相 二

 一正义 二断诤论

戌三释胜义之差别