楞伽大义今释 - 南怀瑾 - 第 8 页

灭及如意足 觉支及道品 诸禅定无量 诸阴身往来

正受灭尽定 三昧起心说 心意及与识 无我法有五

自性想所想 及与现二见 乘及诸种性 金银摩尼等

一阐提大种 荒乱及一佛 智尔焰得向 众生有无有

象马诸禽兽 云何而捕取 譬因成悉檀 及与作所作

丛林迷惑通 心量不现有 诸地不相至 百变百无受

医方工巧论 伎术诸明处 诸山须弥地 巨海日月量

下中上众生 身各几微尘 一一刹几尘 弓弓数有几

肘步拘楼舍 半由延由延 兔毫窗尘虮 羊毛（麥廣）麦尘

钵他几（麥廣）麦 阿罗（麥廣）麦几 独笼那佉梨 勒叉及举利

乃至频婆罗 是各有几数 为有几阿（少/免） 名舍梨沙婆

几舍梨沙婆 名为一赖提 几赖提摩沙 几摩沙陀那

复几陀那罗 为迦梨沙那 几迦梨沙那 为成一波罗

此等积聚相 几波罗弥楼 是等所应请 何须问余事

声闻辟支佛 佛及最胜子 身各有几数 何故不问此

火焰几阿（少/免） 风阿（少/免）复几 根根几阿（少/免） 毛孔眉毛几

护财自在王 转轮圣帝王 云何王守护 云何为解脱

广说及句说 如汝之所问 众生种种欲 种种诸饮食

云何男女林 金刚坚固山 云何如幻梦 野鹿渴爱譬

云何山天仙 揵闼婆庄严 解脱至何所 谁缚谁解脱

云何禅境界 变化及外道 云何无因作 云何有因作

有因无因作 及非有无因 云何现已灭 云何净诸觉

云何诸觉转 及转诸所作 云何断诸想 云何三昧起

破三有者谁 何处为何身 云何无众生 而说有吾我

云何世俗说 唯愿广分别 所问相云何 及所问非我

云何为胎藏 及种种异身 云何断常见 云何心得定

言说及诸智 戒种性佛子 云何成及论 云何师弟子

种种诸众生 斯等复云何 云何为饮食 聪明魔施设

云何树葛藤 最胜子所问 云何种种刹 仙人长苦行

云何为族姓 从何师受学 云何为丑陋 云何人修行

欲界何不觉 阿迦腻吒成 云何俗神通 云何为比丘

云何为化佛 云何为报佛 云何如如佛 平等智慧佛

云何为众僧 佛子如是问 箜篌腰鼓华 刹土离光明

心地者有七 所问皆如实 此及余众多 佛子所应问

一一相相应 远离诸见过 悉檀离言说 我今当显示

次第建立句 佛子善谛听 此上百八句 如诸佛所说

不生句生句。常句无常句。相句无相句。住异句非住异句。刹那句非刹那句。自性句离自性句。空句不空句。断句不断句。边句非边句。中句非中句。常句非常句。缘句非缘句。因句非因句。烦恼句非烦恼句。爱句非爱句。方便句非方便句。巧句非巧句。净句非净句。成句非成句。譬句非譬句。弟子句非弟子句。师句非师句。种性句非种性句。三乘句非三乘句。所有句非所有句。愿句非愿句。三轮句非三轮句。相句非相句。有品句非有品句。俱句非俱句。缘自圣智现法乐句非现法乐句。刹土句非刹土句。阿（少/免）句非阿（少/免）句。水句非水句。弓句非弓句。实句非实句。数句非数句。数句非数句。明句非明句。虚空句非虚空句。云句非云句。工巧伎术明处句非工巧伎术明处句。风句非风句。地句非地句。心句非心句。施设句非施设句。自性句非自性句。阴句非阴句。众生句非众生句。慧句非慧句。涅槃句非涅槃句。尔焰句非尔焰句。外道句非外道句。荒乱句非荒乱句。幻句非幻句。梦句非梦句。焰句非焰句。像句非像句。轮句非轮句。揵闼婆句非揵闼婆句。天句非天句。饮食句非饮食句。淫欲句非淫欲句。见句非见句。波罗蜜句非波罗蜜句。戒句非戒句。日月星宿句非日月星宿句。谛句非谛句。果句非果句。灭起句非灭起句。治句非治句。相句非相句。支句非支句。巧明处句非巧明处句。禅句非禅句。迷句非迷句。现句非现句。护句非护句。族句非族句。仙句非仙句。王句非王句。摄受句非摄受句。宝句非宝句。记句非记句。一阐提句非一阐提句。女男不男句非女男不男句。味句非味句。事句非事句。身句非身句。觉句非觉句。动句非动句。根句非根句。有为句非有为句。无为句非无为句。因果句非因果句。色究竟句非色究竟句。节句非节句。丛树葛藤句非丛树葛藤句。杂句非杂句。说句非说句。毗尼句非毗尼句。比丘句非比丘句。处句非处句。字句非字句。大慧。是百八句，先佛所说。汝及诸菩萨摩诃萨。应当修学。

【注：（少/免），读nóu，如阿（少/免）楼陀。

（麥廣）又作（麥黄），读kuàng，大麦。】

大法大士所提出问题里的问题

于是，大慧就问：

云何净其念？云何念增长？（如何才能清净心中的妄念？为什么心中的妄念增长不休呢？）

云何见痴惑？云何惑增长？（为什么知见会落于痴惑之中？何以见痴惑会更加增长不已呢？）

何故刹土化？（为什么世间有这许多的国土，化生生化不已？究竟它是怎样生起的呢？）

相及诸外道？（而在这些国土上有各种不同的外道，他们的情形又是怎样的呢？）

云何无受次？何故名无受？（如何才能到达无觉无受的寂灭境界呢？如何才名为无觉受呢？）

何故名佛子？（怎样才可以称为佛子呢？）

解脱至何所？（解脱了后又到哪里去呢？）

谁缚谁解脱？（究竟迷时被缠缚的是谁？而悟后能解脱的又是谁呢？）

何等禅境界？（哪些是禅定的境界呢？）