修道入门 - 第 22 页

舒。”

“真人潜深渊，浮游守规中。”

《入药镜》：

“先天炁，后天炁，得之者，常似醉。”

“产在坤，种在乾，但至诚，法自然。”

“是性命，非神炁，水乡铅，只一味。”

“真橐龠，真鼎炉，无中有，有中无。”

“一日内，十二时，意所到，皆可为。”

《吕祖全书》：

“不迷性自住，性住炁自回，炁回丹自结。”

“自饮长生酒，逍遥谁得知。”

“天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。”

“奥兮最上一乘，乃无作而亦无为。……上德以道全其形，乃纯乾之未破。”

“一日清闲一日仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”

青城丈人：

“采补之道，非房中家采阴补阳之事。而系采天地之炁以补我之炁，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神，因天地之化以造我之化，因天地之命以续我之命。”

施肩吾：

“天人同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。”

《悟真篇》：

“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”

“人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。”

“南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山

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中华道家修炼著述系列之——修道入门

守静孤。”

“谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。”

“要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。”

“三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。”

“安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。”

“恍惚之中寻有象，香冥之内觅真精。有无从此交相入，未见如何想得成。”

“药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

“饶君了悟真如性，未免抛身还入身。何似更兼修大药，顿起无漏作真人。”

“见之不可用，用之不可见。”

重阳祖师：

“外三宝不漏，内三宝自合也。始得真人感通，先天之炁自然归之。……虽然外来，实是内孕。……神仙妙用，只是采取先天真阳之炁，以为金丹之母，点化已身之阴气，以变化纯阳之体。……神形俱妙，与道合真。此皆自然而然，不假一毫作为也。”

“内真外应，先天一炁自虚无中来。……自然感合，造化之妙，药以外来，非假存想。”

马丹阳：

“学道者无他，务在养炁而已。夫心液下降，肾炁上升，至于脾，元炁氤氲不散，则丹聚矣。”

长春真人：

“盖呼吸久，但觉有一息至于内，久之而并不觉炁急，犹子在母腹

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时，即为胎息也。但凡人只知吸之在内，不知呼之亦内，知之则可夺天地之正炁矣。”

“天地之炁从鼻入，接着肾中之祖炁，与之混合一运，此人之炁而渐与天地合。”

三丰祖师：

“上窍阳里真阴，入内金鼎炁海之中，与下窍真阳配合。……其先后二炁一合，则坎离自交，魂魄混合，神炁凝结，胎息自定，每日如外夫妇交情美快。……喉息倒回元海，则外阳自然入内，真火自然上冲，浑身苏软，美快无穷，腹内如活龙动转升降，一日有数十样变化。……脐腹如孕妇人一般，却不是有胎形象，不过是炁满精盈神全而已。如果三全，则真火锻炼，调神炼虚，大丈夫功成名遂之时也。”

“修行人性不迷尘事，则炁自回，将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎。总觉肾中一缕热炁，上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉，二炁氤氲，结成丹质。而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁，炁留形，不必杂术自长生。”

“人身现成放着两个真消息，与外天地日月同体，不差毫发。是天地乃万物之最大者，人为万物中之最灵者，天地不过是个大人，人不过是个小天地，所以人身造化同天地。谁能醒悟人人有个通天窍？人人有一味长生不老药？人人有个炼丹炉？人人有个上天梯？人人有个人不识？”

“一阳内生，方可夺外天机。”

黄元吉先生：