庄子的九句话：点醒那些迷路的人

作为道家学派的代表人物，庄子一直被视为老子哲学思想的继承者和发展者。道家学说里最难懂的便是一个“道”字，它包含了一切客观与主观之物的“整体”。对“道”的领悟就如人生的种种切切，无论悲喜顺逆，最后难免都是“船过水无痕”。 因此，庄子由此入手，以令人惊羡的“达观”心态，把人生的烦恼与痛苦一一点化，让那些误入迷途的人找回自己的“道”。通过学习庄子的九句话，我们便能感受到“道”家哲学的伟大。 1 《庄子·养生主》

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。对一块土地而言，水过少则干渴，过量则成灾。 因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。 2 《庄子·知北游》

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。时光匆匆，人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！人生短暂，没时间纠结，也没时间计较。你要活给自己看，别人都只是过路的风景。 3 《庄子·在宥》

“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”

世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己；赞同自己就喜欢，不同意自己就厌恶。 人的内心都是柔软且虚荣的。当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。而当有不一样的声音出来的时候，就好像自己的自尊心被践踏一样。其实这种心理也是人之常情，但我们要意识到这种心理可能会让我们错过许多进步的机会，毕竟“忠言逆耳利于行”！ 4 《庄子·田子方》

“哀莫大于心死，而人死亦次之。”

人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。有些人死了，但还活着。有些人活着，却已经死了。一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，那么他自会成为行尸走肉。这要比死亡还悲哀。 5 《庄子·秋水》

“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”

不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。 假如对一个不爱学习的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。 6 《庄子·徐无鬼》

“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。 无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他是否言行一致。《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。 7 《庄子·盗跖》

“好面誉人者，亦好背而毁之。”

一个喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地里诋毁别人。生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。这种人要格外注意，因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。 8 《庄子·齐物论》

“谋无主则困，事无备则废。”

谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇，看到了人民对暴秦的憎恨，抓住机会一举起义得到了民众的支持，从而推翻了暴秦的统治。 只有做好了准备，才能取得胜利的机会。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 9 《庄子·渔江》

“不精不诚，不能动人。“

不真诚就不能打动别人。“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达。《三国演义》中刘备为了请诸葛亮出山曾三顾茅庐，正是他三顾的态度让诸葛亮看到了他的真诚，帮助他做出统一全国的宏伟蓝图。 待人真诚，别人才会真诚待你，只有态度诚恳感情真挚表里如一的人，才更有机会打动别人。