道家去病歌——当中有真意！

道家去病歌——当中有真意！

欲修真，先去病，浑身无病方延命；若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。

有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。

高傲心，最害事，有己无人自夸自；纵有明人在眼前，怎肯与尔露一字。

性儿燥，气不平，磕着撞着起无明；大火烧身难禁止，七窍冒烟耗元精。

嫉妒心，伤天理，见人好事即不喜；面是心非藏阴毒，终亦必亡而已矣。

既吝啬，又贪图，枉与钱财作仆奴；堆金积玉如山岳，买的阎君不唤乎？

嗔恨心，至毒恶，记人小怨如结索；累年积月不能忘，怎得超俗扭斗杓。

喜奉承，恶直言，金石良药反成冤；不知改过与迁善，随心任性怎出樊。

爱安闲，怕辛苦，懒惰怠懈莫修补；只说惜气养精神，那晓勤劳还太古。

图饱暖，怕饥寒，为衣为食打算盘；养其小体失大体，一世不能出泥滩。

说是非，论长短，聪明外用将人管；招灾取祸惹嫌疑，何如返照自过款。

恃才智，不低头，妄猜私议乱搜求；怎晓虚心能受益，自满终久取愆尤。

不老实，多诡诈，一言一语皆虚假；暗藏盗心不虔诚，谁肯泄露真造化。

不修行，不积功，妄想平地上天宫；自古多少成真客，那个不是大德翁。

念不坚，志不久，半途而废独出丑；终以全始方到佳，有始无终怎得手。

不能弱，只好强，专在人前现才长；孰知大巧若大拙，无咎无誉是良方。

觅缘法，受供养，挪账累债不自想；无功享禄如何消，来生决入业障网。

看经书，不细心，隔靴瘙痒外皮寻；深入理窟方有造，淘去石沙始见金。

怕穷理，想口诀，片言只语要通彻；邪正罔分听梆声，无怪身上胡扭捏。

才入道，称修行，学些功夫哄愚盲；不知误人还误己，昏昏到老无一成。

不本分，形迹怪，装模作样人前卖；如此举止望修仙，怎能近的真法界。

既学道，不遵师，阳奉阴违欲何之；一句重话不能受，日久反出毁谤词。

贪美味，喜糟酒，借言酒肉穿肠走；耗散精气昧本心，暗里丧了滋生母。

夜安卧，昼闲游，只图自在度春秋；性命大事如儿戏，年满月尽何处投。

以上病，尽苦恼，必须条条一齐扫；若有一条未除根，隔纸乾坤难寻讨。

劝志士，再三思，大道岂是等闲知；若非脱俗男儿汉，如何见的未生时。

真学人，必诚敬，内外无辜干干净；朝斯夕斯念头牢，脚踏实地步步正。

仙真眼，最高明，学人好歹认的清；果是道门超群格，方指火候并工程。

先学人，再问道，学成学人可深造；莫愁天机难得知，苦尽自有人来告。

人来告，病始无，才是真正大丈夫；谨遵师诀勇猛进，终久得个太极图。

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金丹诀 真意发真知，灵知也自应。 三家合一家，倏尔身心定。 虚室却生光，静中又复阳。 采来勤锻炼，化就紫金霜。 灵窍慧光生，性现尘情灭。 朗朗夜明珠，无处不皎洁。 噪性化真性，人心变道心。 若非神火锻，矿里怎分金？ 金丹论 金者，坚刚永久不坏之物； 丹者，圆满光净无亏之物。 古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。 此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。 名虽分三，其实一物。 儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。 三教圣人皆以本来真性为成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？

《了道歌》 神不外游精不泄。气不耗散灵芽植。 五行四象入中宫，何虑金丹不自结。 内有真神外有应，满目空花降白雪。 一阳来复亥子交，当中现出团圆月。 急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。 呼吸运起玄关火，青天劈破鸿蒙裂。 黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。 化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。 到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。 二品阴阳物类同，两般内外火符别。 灵药得来片晌时，温养还须十个月。 老成更要过三年，三三如九面丹避。 丹成长啸出山去，隐显立功著化迹。 上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。 后人依此用勤修，便是三清会上客。

吕祖百字碑　 养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。