被禁了40多年的日本巨作，必须安利

文 | 蝉创意蝉主 画风简洁，内容成人且值得深思动画，让人第一时间内就会想起最近轰动一时的《大护法》。 但今天，蝉主要给大家推荐一个日本的动画，保证你看了之后，同样心情肯定会很复杂，很揪心。 《阿修罗》

这是一部在日本极具震撼力和争议性的影片。 因为它改编于日本漫画家秋山勇二的被禁了40多年的原著漫画《阿修罗》。 而用一句话来形容这部漫画：人间地狱般的横尸遍野，人们为了生存从而人肉相食的画面随处可见。 所以由于过度的血腥，以及太过于呈现出日本当初最为黑暗的时期（也就是应仁之乱）。出版不久，便遭到查禁。 原著漫画，自己感受下......

不过，在2011年的时候，日本发生了大地震。 导演佐藤敬一深受国家一片惨不忍睹的景象触动，于是便决定动画化《阿修罗》这部漫画。 时隔40多年之后，漫画居然能被改编成电影搬上大荧幕。 不得不说，对于那些不思进取的人，或者整日沉浸在二次元的阿宅们。也许这部电影能让他们精神洗礼 。 豆瓣的评分

为了生存，化作野兽 片中播放不久，就即刻展现出了老百姓四处逃亡，人们食不果腹，横尸遍野，一幅世间慌乱的画面。

然而在这样的乱世之下，一位骨瘦如柴的母亲在破庙里生下了一个男婴。 出于母性，在遇到野狼出来寻找食物的时候，也依旧用她那经不起敲打的身板，保护男孩。甚至没有食物，没有依靠，她仍然选择喂奶。

不过，好景不长。 世态炎凉的世间，不但早已将这位母亲饿得体无完肤，而且神志不清的游荡在外，嘴巴还不断喃着：

吃的，吃的......

饥饿难耐的她，当看到眼前有一副腐烂的野尸时，早已忘却人类的身份，毫不犹豫的扑上去吃了。 此时的母亲只是被饥饿操纵的傀儡

可惜的是，一顿人肉也只是仅仅填饱了一时，并不能解决温饱问题。 备受折磨的母亲，饥饿已经把她仅剩下的一丝理性驱逐出了大脑，现在的她只有进食的本能。于是，她把目光投向了男孩儿，将他往火堆里扔了。

虽说庆幸的是，一场及时雨救了这个男孩，但是母亲的残忍对待、遗弃，更无人引导何为人性。 在8年之后同样的，他也完全变成了一个野兽。 弱肉强食，茹毛饮血的世道。 为了保护自己，每时每刻都必须警惕周围的风吹草动。所以男孩手里始终拿着母亲留下的那把斧头，为了生存，以人肉进食，也不为过。

逐渐被唤醒的人性 男孩的命运有所转变，只因他在一次猎食中碰到了一位僧人。 起初，两人刚碰到时，有点兵刃相见的感觉。不过，在打斗中，僧人渐渐发现男孩儿的本性。感慨道：

你虽然是人却非人，而是一只为了自保杀戮的野兽。

缘法相随，僧人接下来并没有除掉他。反而，将男孩救起，为他做了一顿饭，还教了一句“南无阿弥陀佛。” 而僧人为唤回男孩的人性，再加上他痛苦的经历和背负的东西与佛教中阿修罗道的寓意颇为相似。 僧人便为其取名为阿修罗。 阿修罗本性善良，也是善道之一 常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志

虽然在僧人这一番做法，让阿修罗稍有感悟，但是他的杀戮并没有就此罢休。不过不一样的是，偶遇搬运木材的工人时，这次他没有噬人，而选择了吃鸟。

一波未退，另一波又起。阿修罗吃了只鸟，其实并没有饱，而在这个期间一个地主家的傻儿子居然误伤了阿修罗。 于是，阿修罗上去将他活生生的啃死！ 真的很暴力...... 动图

很快，傻儿子的老爸知道了，阿修罗被他追杀，从悬崖掉了下去。 不过，庆幸的是一位名叫若狭少女将他救起了。 美腻女主的出现，是该片画面最大的反差

若狭将阿修罗抱在怀中这行为，让他潜意识以为是母亲 动图

若狭将受伤的阿修罗带回村庄，在小屋内为他治疗伤口。 尽管家中很穷，若狭依然偷偷把食物带给阿修罗，望他伤愈得快点。其实此时的阿修罗人性已经开始显露，而在往后他们相处的这段时间里， 可以说阿修罗终于感受到了久违的“母爱。” 阿修罗对若狭说出了名字 动图

若狭偶尔还抽空带阿修罗出去晃悠，而他时不时的趴在若狭的后背睡觉 动图

虽说此时的阿修罗身体中的人性开始复苏，不过由于若狭往后看他的时间越来越少了，让他很不解。 直到阿修罗在一次跟踪若狭时，发现她原来去跟别人幽会了。而初次体验人性百味的阿修罗，并不知何为嫉妒，只是内心很痛苦。 于是，阿修罗手握斧头朝向若狭身边的男子劈了过去。

而若狭很是愤怒，张口就一句：

你这个不是人的家伙！离开这里！

这一番话，阿修罗痛苦不堪，甚至有点将他刚发芽的人性，再次打回原形的感觉。

不过话虽如此，虽然阿修罗未能抓到心中的“母爱”，但是他那番痛苦的滋味，这何妨又不是人性的展露呢？ 毕竟阿修罗有了人性后，才能说出那句话——生在这么痛苦的地方，还不如不出生。 动图

整日独自感受痛苦的阿修罗，在找东西泄愤之时，再次遇上了僧人。 僧人见到此状，百般劝导。不过，阿修罗早已心灰意冷，甚至不断的喃着：

我是野兽，我不是人。

而僧人深知阿修罗人性已有，又便说： “人有心，人偏向野兽越痛苦，你刚才说你很痛苦，那正是你身为人的证明。”

不过，最让蝉主为之一振的，僧人为让他不再迷惑，居然将自己的手臂砍下来让他吃这一幕...... 阿修罗并没有吃 动图

人性和兽性是共存的 天灾再一次的到来，老百姓们面临各种选择。 食物的紧缺，有的人开始变卖家产，也有的人尝试掠夺别人的食物，还有的人见到那些即半死不活的人，巴不得上去就把那个人吃掉。 而当地主知道阿修罗不但没死，还将自己的马杀了拿来充饥。于是，便悬赏1年份的大米，让村名追杀阿修罗。 动图

同样的，还是因为饥荒。样貌水灵的若狭，已经变得面黄肌瘦。不过父亲并没有心疼她，而是在一旁独自感叹：

早知道趁没瘦的时候卖掉就好了。

很快，阿修罗就知道若狭快饿死了。匆忙赶到她家中，将杀来的马肉递给她时，她却认为这是人肉，残忍的拒绝了。 这一幕让人心碎不已的同时，也引人深思。 蝉主看了这画面心里很不是滋味啊 动图

其实先不论这肉到底是人肉，还是马肉。 若狭这般拒绝阿修罗带来的肉这行为，看得出来，她虽心善，但是打心底里并没有认为阿修罗由“畜生”变成了人，更不愿承认人为了生存是有兽性的。

所以看到这里我们会想，难道人只能存在人性，兽性不能有吗？ 答案是否定的。 就像僧人所说——人是动物，因为人有动物一样的需求。人又不是动物，因为人能够控制自己的心和遵守自己的理念。 所以人性和兽性，它们不但相互依存，而且不可分离。 死里逃生的阿修罗目睹若狭的尸体 此时已经摆脱了兽性的侵蚀 动图

纵观阿修罗在片中的人生轨迹，我们不难发现，其实人生何处不是修罗场。 我们借用他物从而延续自己的生命，有了这样的罪恶感和愧疚，才让人性介于兽性之间，摇摆不定。 也正因如此人有这样的体验和思考，才让自己背负着罪恶，显得自己更悲天悯人，这或许就是人性的体现。 人的本性就是通过吃掉其他生命而活下去， 夺走出生于大海的生命，夺走生于山野的生命， 人就是靠这个活下去。 背负着罪恶， 即使那样也在有限的生命中拼命地活下去。 正因为那样，这个世界才如此美丽。