命理学堂：命运的基础——天命

天命是看月令的，不管格局还是太极，都首先注重月令，包括旺衰平衡法，旺衰的判断依据也是月令，月令决定了每个字至少一半的旺衰。但是大家一定要注意，一个人的天命好，未必就富贵，命运有三大部分，天命、地命、人命，是三命合一的结果。天命好，地命没配合，也没用；天命不好，地命调整配合好，也是可以富贵的，无非起点低，或者得富贵辛苦些、风险大些等等。 天命是我们无法把握的部分，人都是生而不同的，其他先不说，首先人分男女，有些身体高大，有些瘦小等，形体相貌是最基础的，连这些都有区别，更不用说本质的东西，差距只会更大，这个差距首先就在于天命。 天命不是最终的命运，是命运的基础。月气阴阳定下天命的大局，如果天命是阳，代表以福报为主导；阴，代表以灾报为主导。如出生在亥子丑月和寅卯月，天性都不乐观，特别是亥子丑月，比较悲观，欲望特别强，这样的人其实容易发大财，并且最小心。天命是水，代表底层、江湖、市场、名利场，生活环境不太好，忧患意识强，害怕穷，也害怕会出事，因此灵魂是悲观的，激发出了欲望和斗志，想拥有很多东西，用这些东西来保护自己，让自己有安全感。所以月令水旺的人，只要有阳的火土搭配来制水阴，很容易成为大老板、资本家，实力和权利特别强的人。 这个和天命有很大关系，但是反过来说，月令亥子丑或者寅卯，没有转化成阳的，就很悲观，一般是贫穷和多病，不穷不病的可能家里很冷清，六亲缘分比较薄，婚姻感情不理想等。因为天命是代表灾报为主，没有被地命转化成阳，这些灾报就会被激活。因此论命都是从天命开始的，但是天命只是起点、目标和方向，而不是结果，不是说天命好的就有富贵，天命差的就贫贱。 天命是看月令，月令讲的是天道阴阳气。阴阳又细分为四象，老阴、老阳、少阴、少阳，真正的阴月是冬天亥子丑月和春天寅卯辰月。所以春天的木如果没有火引或者金克，很多结婚都很晚，开智慧也比较晚，木的人思虑多，心态自卑不乐观；最乐观和积极的是秋天申酉戌月和夏天巳午未月出生的人，这才是阳月，代表光明、乐观，负面东西考虑的少。特别是申酉月的人，或者八字日干是金的，就喜欢吃喝玩乐、乐观、现实、想得开，如果金得用，就是很开心的人生。木是少阳，阴旺，思虑多，比较清贫，做事情效率也不高，代表修行和十年寒窗，因此木旺的人搞文化艺术的会很多，基本都是十年寒窗，在很长一段时间内也会比较清贫；而搞商业的人，离物质比较近，挣钱也容易，吃喝玩乐的象也就出来了，现代、高效、享受生活；木的享受生活，是慢慢的享受，小福气，还要不断吃苦，过清贫寂寞的生活，才会过的比较稳定。

天命的具体人事象是通过月支人元藏干来体现，如寅卯月的本气是木，巳午月是火。月支来代表具体的天命，以本气为主，中余气如果透出来就作为补充。这样不仅可以看出来阴阳，同时还能看具体的人事物、工作职业、兴趣爱好、天赋秉性等。如果一个人的天命得到体现，福报被激活，灾报被抑制转化，就是比较好的命运，富贵也比较大。 因此论命首先看的是天命，这也是格局的来源。坊间的格局，因不知道原理，古人书上怎么说就怎么用，大部分都用歪了。很多学人知道月令就是天命，但不知道天命是一股气，只以月支去立格局而不管透与不透，也有些是以透干去看，不管透的本气还是中气、余气，只知道方法而不明原理，那是不行的，八字没这么简单。首先要知道格局论的是天命，是天之主气，只有天之主气透出来，才能立格，而不是月支藏干；如果天之主气没有透，只能找局，局就不看月令了，看的是地命。

天命看月令，月令阴阳是天规定的以灾报为主还是以福报为主，如何去抑制灾报、成就福报的方法也就知道了。天命告诉我们，人生的方向和目标，如果遵循着天命去做，容易成功，在名利上也容易得到，同时也会很快乐，是顺天而行。但多数八字很难根据天命去走，道理上来说人要顺天而行，如果八字中天之主气没透出来，连月支藏干都被破坏，这样的人基本上是连自己什么天命都不知道的；只有少部分人，不用去算命，冥冥之中就知道自己要做什么。 巳午月的人，天命富贵潜能最大，最容易成为政府官员、管理者、名人大师。主要还是因为巳午月是丙丁火老阳月，阴阳从天道来说就是灾报和福报，老阴老阳都是最大的。这还只是潜能，不是一定富贵，论命没这么简单，社会上很多人只学了这一招，就敢去给人论命了，看生在几月份，大概怎么样，十个八字也能准个两三个，有时也能铁口直断，但是我们不能这么看，这只能说是潜能，潜能能不能被挖掘出来，这是关键。有些富贵潜能没被挖掘出来，反而遭到破坏，不仅没当官，可能还是贫贱，甚至短寿。 月令看天命，天规定做什么的，福报和灾报具体用地支看。天命不等于地命、人命，是命运的起点，而不是结果。 火在天道、地道、人道的对应提示 知道了对应，才能知道月令天命是火，有哪些福报；地命是火，是什么样的环境和区域；人命是火，是什么样的人事物等。 1、火在天道的对应：

火在天道是神佛，神佛并不是具体的人，也不是我们所理解的虚幻的东西，神是规律与法则，是得道的人；佛是得道以后放下自我去度化别人的人，也就是行道布施者。火是老阳，对应到天道是清气、正能量、大道，代表一个人的福报，还代表代表光明正大、布施、奉献、尊位、贵气等。 天道太遥远，最终还是要落实到地道和人道。不落实到人道，是没意义的，太抽象，要落实到人道，首先要到地道。 2、火在地道的对应： 地道是人生活的地方，称环境、局势、平台。火代表国家、政府、主流等，原始的火的环境是最好的；再往小的方面来说，火还代表文化教育机构、中医健康养生、能源食物等。地命以木火为主导而得用的，就有在政府机构上班、搞文化教育的，或者在教育机构上班的象；火还代表文明、安全、祥和、健康、优美的环境，如果地之主气是火并且得用，生活环境是很好的，上班的地方和交往的人事物都比较上档次，有福气，自己家人也多在政府部门、文化机构等地方工作。 地命看人的生活工作大环境，最大的地命是国家和社会，看格局；很多人认为地命看地支，天命看天干，很简单，其实不是。学八字首先要完全理解八字，理解以后八字跟人生是一模一样的，什么样的人生对应什么样的八字，有什么样的八字就有什么样的人生。 地命的核心是地支主气，从格局来说是天干中最厉害的那个字，是局势；从太极来说是理气，八个字生克以后出来的最自由而又有力的一股那股气，这就是局势，可以左右一个人。因此八字经过理气以后，如果最后出来的是一股木气，木代表传统、自由、学习、佛性、道性，还要看是阴旺还是阳旺，阴旺的木气，喜欢佛道但容易走向迷信，不务正业，一门心思修佛修道，连生活都过不好，爱自由，贪玩任性；阳旺的木气，佛性道性足，而且以后造诣会很深，能得到真东西，有真正的书性和佛性，悟性也很高。 天命是通过月令来体现的，地命是以局势为告知。《滴天髓》对局势也很看重，易学界有一定八字功底的人都会涉及到局势。八字不讲局势，就说明不懂人生、不懂八字，八字要讲的也就是两股气，天之主气和地之主气，天之主气是最大的，然后是地之主气，人处于天地当中，叫天地人。

论八字要讲地命，是形势和局势，论风水也一样，八字干支组合也就是风水山川河流的组合。气法是看干支组合以后出来的一股气，干支是工具，最终看的是气。有些八字水生木、木生火，火是最终流止，八字从形上来看都到火上去了，但是气法可能不是的结果。 例1乾造：乙卯 丁亥 甲子 丁卯 从形法看，干支走势水生木、木生火，流止在丁火，从外形看是很理想的，聪明能干又能吃苦，文化层次高，单位也好，在省银行上班。从理气角度来说，最旺的不是火气，亥月水旺火死，没有土救应，还好用木救应，火弱但不死；乙木不生丁火反而容易塞，甲木能生，所以到中年会越来越好。形上是火，看上去是领导，气不到位，领导并不大，实权有难度；木去救应火，只能救应一部分，最旺的还是水木气，阴气比较盛，人会很努力，但是运气不是很好。 阴代表晦气、疾病、没有靠山，有风湿并且心脏和视力的功能要注意，当然父母方面就不用说了，在健康方面每天要锻炼身体，不锻炼就不舒服。如果后天的主气也是火气，那就漂亮了，不仅当官有实权，周围的环境也特别祥和，很多人都帮自己；现在是表面上是帮自己，真正有事的时候，能帮忙的人很少，水木的阴很多是背后捅刀子戳脊梁骨的。 因此形气是两码事，形法看表象，气法看本质。就像人，有些人高大威猛，但可能会很懦弱、胆小怕事、外强中干；有些人个子瘦小，但可能气势凶狠，能量大，社会上这种例子很多。形是形体，气是灵魂，人的形体和精神，大多是分裂的，人会痛苦就是这个原因，精神和肉体的分裂，也容易生病，如果精神和肉体统一，人的疾病至少会少一半。 这就是讲的地命，要看表面的和实际的。表面看干支组合的最终流止，本质看干支生克以后的气场。流止到哪个字，表面上就是最自由的，所处的环境表面上就是那个字代表的；如金生水，最终流止到水并且没有土克水，就是水的江湖象，做生意、搞推销，甚至坑蒙拐骗等，为了外界名利很少在家里待着，水旺控制不住的辛苦操劳还不挣钱，甚至欠债；如果是阳旺时的流止在金生水，虽然也在社会打拼做生意，也会辛苦些，跑动多，但是能挣大钱，而且人很好，所处的商业环境也比较正气；水旺时有旺土来克水，就是土克水的老板象，掌控资源和市场，土能克水但是水比土偏旺的，还是要往外面跑，但开的有公司，有平台，规模大。 3、火在人道的对应：

天道是造命的，神佛、规律、阴阳气，是形而上的东西；地道是人生活的平台，有形的环境和无形的局势；人道就是具体的人事物，主要是讲人，什么样的人，工作职业、性格脾气、爱好、行为、习惯等。 火代表尊贵，老阳在人道也是最大的人，代表官员、管理者、名人、大师、大人、圣人、君子、父母、长辈等，火代表智慧、规律，天道的规律在人道就是人有智慧，具体体现为有慈悲心而又讲原则，看问题看得很远，不会只看到眼前利益；聪明人大多只看眼前利益，智慧的人是整体的看；火还代表影响力、文化艺术、光明正大、民主自由、教化、能源、光、电、能、传播等，火浊不得用的时候，还代表僧道、孤家寡人。 正常情况的火的性格是最有使命感、忧国忧民、责任、自律、原则性、尊严、灵魂、独立、奉献、公益、服务、给与、胸怀天下的人；火为尊，是智慧，得道以后放下自我，心里装的是别人，而不是自己；水是最自私的，什么东西都想占有。 如果火阳过旺成浊，性格刚烈、强硬、嫉恶如仇、黑白分明，典型的二元世界的人，不是黑就是白，阴阳的对立关系也就误解成了矛盾、战争，你死我活的对立关系。这样的人，往往跟很多人合不来，孤家寡人，以自我为中心、无知自大、刚愎自用、固执、霸道、孤僻、主观武断、自以为是、急躁、清高、自负、好高骛远等。 只要火旺的人，都有一个特点就是不怕死，把生死看的比较淡，阳浊的火自杀的很多，为别人、为家庭、为社会献身的也最多，很多风险大的事情都是冲在最前面，生命要精彩而有质量的活着，哪怕很短暂；水最怕死，好死不如赖活着，因此水什么东西都想占有，而有些水旺的人，坑蒙拐骗偷都敢干，貌似胆子也挺大，其实只是没有尊严，不要面子，什么事都会做，但真正是怕死。 每个物种的心性行为都是不一样的，社会对他的态度也不一样，这个主要看日干，结合日支，这就是人命。日干代表具体的物种，每个物种都有各自的特点，不仅形体相貌，还有社会评价。 不管在天命、地命、人命，火阳都是最大的福报，福报也就是正面的潜能，并不是说看到火马上就有富贵与智慧，一定要让福报落实和体现出来，才是真正福报。火阳的福报要体现出来，被日主所得到，就要见阴，火阳的福报就会被激活并且相应体现出来，但是首先自己要成阳而不浊，并且见到阴没被阴破坏，能够阴阳和合。 天命的巳午未月已经成阳，可以直接去平衡打造阴得福报；地命的干支流势最后都到了火，阴旺时火能发用肯定相当好；如果阳浊，或者阳旺伤害阴，或者阳被阴破坏，那阳所代表的福报也就没有了。一定要先成阳，再阳成。 成阳了，名气、地位、影响力就有了体现的基础，但并不是都能体现，还要看碰到的是哪个阴，相应的体现阳的某个福报或者某些福报。如火阳可以用水、金、土平衡，见水平衡是权利地位，主名人、大师、官员；见到金，是管理者、老板、科研人员、开拓创新等；见到土，被激活的是实用技术、传承、教育等。

例2坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子 巳月老阳月，福报很大，最好是见水，癸巳组合就很好，但是癸水一定要有根，因为癸水太弱，容易受伤。丙癸组合，水火是天下，阳旺时是主流、政府、名人等，关键水火还要看平衡，这个八字，用壬水来平衡最好，因为水不够旺，旺阳用旺阴平衡。 弱的癸水见金来生最好，庚辛金都可以，庚金生力小一些，但是旺少阴，辛金生力大，但在巳月容易受伤。巳午未月出现土旺又克水的，搞不好就是盲人，或者心脏病爆发，很危险，如果没有水也没事，就怕用神出现打架。不过火土旺克水组合的盲人，多数也是有手艺的，水失用，可以用土，火土就是手艺，算命、推拿会比较有水平，但人是有残疾的，因为水在此时是最重要的。 这个八字有子丑合，就是土克水，好在乙丑组合木克土。乙丑组合很多情况下都是不好的，是下等组合，容易有慢性病，家里缺少温暖，心里不舒服，压抑的组合，乙亥在阴旺时更麻烦。水平上去以后，论命会越来越简单，就是六十甲子，六十甲子可以论很多事，乙丑的组合配置不理想，但对这个八字的整体来说是很好的，因此单个组合只能看某方面事情，只有整体组合才能看吉凶。 乙木是少阳，少阳一定要先成阳，如果是乙亥，就不理想，因为少阳最怕阴；丑土也是阴，乙木见到丑土是乙木的生活环境、家庭，在妇科、脾胃等健康方面都容易有问题，另外心里也容易不健康，消极、自卑等。当然这些都要看条件，在阳月就问题不大，丑土里不好的东西都能消化掉，木克土的作用很大，可以救应土克水，从取象角度水对火的福报激发是最大的，老阴配老阳是天下，而土是现实生活，巳午火见到土，是实用主义，有技术但只看到眼前利益，没有太大的福报，因此土一定要制，如果没有制，土去平衡火，这个人就会只重眼前利益而忽略了大的格局，成不了大器。 乙丑组合木能克土的自我控制能力强，能够经受诱惑，看的长远。乙木能克多少丑土还谈不上，但能基本控制，土想跳出来很难，不过子丑还是要合，土也会克点水，乙木能克差不多一半多点的土。丑土里有金，如果在金旺或者水旺的月，金是活的，乙木是怕丑土，看到丑土，乙木必有病，如果是日柱乙丑，和家里人也容易说不上话，感情不太好；和配偶缺少共同语言，容易矛盾生气多，最后导致身体不好；乙木本身脆弱，又坐下阴重，就是病毒、炎症、肿瘤等，很不理想；现在巳月，金是死的，木能克土，丑土怕乙木。所以这个八字，至少能得到火的一半多的福报，相当不错。 我们知道“上善若水”，一个人很善良，其实善良是一种智慧，很善良的吃亏是福，不去伤害人事物，是一种大智慧，人都是有因果的，你伤害别人，别人必然也会伤害你。上善若水，基本都是在巳午未月，特别是巳月和午月，见到水平衡，能平衡的很多都是政府的官员，其实官员有不少是很慈悲的，真正得道的人都是善良的，善良是对自我的最好保护，是真正的智慧。也是不会伤害任何生灵的，因此佛教讲慈悲。 佛教里面有很多大道的东西在，是很深奥的，但是现在社会很多人往往都是在倒霉落魄时信仰佛教，往往是比较底层的人在传佛传道，搞的很迷信，太一步到位了。学佛之前，应该先要懂命，知命以后再去学佛，才能入到而非迷信。现在是很多人什么都不懂，直接进入佛教，就容易搞成迷信。因此人首先要懂命，有了一定社会经历以后，再去学佛，是能真正得大智慧的，现在的这种社会风气，让很多东西都乱套了。 例3乾造：丁卯 乙巳 辛酉 癸巳 做机械销售的千万富翁。火透出，平衡主要是用金，本身地支是巳酉合，也有水，但是水太弱了，是做生意的老板，不是当官，也不是名人大师。见到金就是卖产品的，金生水，先商业后管理。火用水才可能是当官、名人、圣人。 例4乾造：壬子 丙午 庚寅 己卯 政府正处级官员。这样的八字组合，搞不好要坐牢或者短寿，好在时柱有木克土，没有木克土会很危险。 例5乾造：壬子 丙午 辛卯 戊子 看着与上造相比差不多，但时柱土克水，做了好几次牢。用水，水不能受伤，见到土也要用木来克土。 例6乾造：丁酉 丙午 庚戌 辛巳 药监系统正处级干部。火克金的组合。 火最好的平衡用水，次之用金，最后用土，用土平衡一定要注意不能见土克水，火土旺伤水的组合，视力和心脏等健康方面容易有大问题。 例7乾造：庚子 辛巳 癸丑 癸丑 盲人按摩师。 例8乾造：壬戌 乙巳 戊寅 丙辰

盲人命师。 太极只讲阴阳而不论其它，阴阳碰撞以后所产生的结果为太极的现实状态。太极出，吉凶明，富贵贫贱、寿夭吉凶尽在其中。 所有的数术，都以太极的状态即阴阳平衡为吉凶的判断标准。而太极只论阴阳，所以，不管是命理、风水、六爻、八卦，还是六壬、奇门、相学，都称阴阳学或叫阴阳术。这就是阴阳学的由来。 看八字要是脱离了阴阳还谈术，就成了江湖术，与天地人之学阴阳学毫无关系。风水、八卦等其它数术均如此。 八字命学中阴阳的代表是干支五行。干支者，为天道阴阳在人道的化身，通俗一点讲就是天道福报与祸报在人道具体人事物的落实与对应。

天地是气，人道是形。气生成形，从而决定形体的命运；形承载气，从而体现气的意志。这就是天地与人的关系，从命运的形成、落实到体现的过程。 八字命学就是以干支五行为阴阳的载体，通过天地人、形与气的作用法则，以太极为吉凶的判断标准，来得出一个人的富贵贫贱与寿夭吉凶。此为真阴阳。