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人类历史不过几千年，速朽的名字太多，不朽的名字太少。
有一个人，在他生前及身后的 2600年里，用他的思想和修持方法抚慰着无数人的心灵。
直到今天，他的庙堂仍然耸立在那儿，东方众生凡有所求，这扇门就会打开。
迈克尔·H·哈特在《影响世界历史的100人》中，将他排在第四位；
中国版本的《影响世界历史的100人》中，他排在第二位。
他就是释迦牟尼，大彻大悟的觉者，佛陀。
和西方的那位圣人不同，这位东方圣人很少出现在影视作品中。
除了一些不太成功的尝试，和神怪、无厘头的出镜外，极少有作品对这个人有过成功的诠释。
（《西游记》中的如来佛祖）
一方面，这个人实在太大，我们看看他的名号之多，各个吓人——
如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
所以呢，真信众谁敢拍？非信众哪会拍？
没想到，他的诞生地——印度，这个佛法已经凋敝许久的地方，却出现了一部描写佛陀生平的电视剧。
《佛陀》
并且非常好看，豆瓣评分高达9.4。
对于普通观众来说，这是一部比大多数宫斗剧好看得多的神剧。
而对于那些挑剔的佛教信众来说，请放心，这部完全配得上一部觉悟者的传记。
本剧分为两大部分。
第一部分讲太子从出生到出家；
第二部分讲太子从出家修行到成佛，最后入般涅槃。
如是我闻，我们顺着剧情，讲述这位大彻大悟的人。
大约公元前556--公元前486，古印度的迦毗罗卫国，释迦族的国王净饭王夫妇老来得子，举国上下一片欢腾，载歌载舞庆贺太子降临。
兴奋到不能自已，放飞自我的净饭王……
刚刚出生的太子悉达多，萌不萌~~~
没看错吧，一生下来就这么大了？
没错，在佛经中，佛是莲花化生，一生下来就会走路，还说了两句话把大家给镇住了——天上地下，唯我独尊。
不幸的是，太子出生七天后，王后摩耶夫人去世了，临终前把太子托付给了妹妹摩诃波阇波。
净饭王还没从丧妻之痛中清醒过来，常年在喜马拉雅闭关冥想的阿斯托仙人以膜拜未来圣人的名义，专程前来告诉了净饭王另一个噩耗。
求净饭王心理阴影……
净饭王试图打破太子不可改变的宿命，他想让太子继承皇位，开拓疆土，成为一代雄主，为了避免预言的实现，极力避免太子看到苦的事物。
他做了很多工作：建起新城，把城中的老弱病残赶出城外、限制太子只能在宫中或城内生活，老师授课不能讲些生老病死的话题等等。
这是净饭王作为父亲的爱，可小太子悉达多却多次在梦中泪流满面……
虽然兴师动众，效果还是明显的。
这么有惊无险一晃就是好多年，太子悉达多长大成人了。
他迎娶了美丽的耶输陀罗，生了娃（罗睺罗）。
此时，问题宝宝悉达多开始了人生最重要命题的思考：
少年，这么高难度的问题只能留给你来解开了……
作为一个觉悟者可以不食人间烟火，但他生在五欲六尘中，树欲静而风不止。
宫斗剧标配模式随时开启：
悉达多的婶婶一门心思要让自家儿子登上王位。从悉达多在摩耶夫人肚子开始就各种使绊，却始终未遂，也是心累。
比如故意在摩耶夫人经过的地上撒豆子试图让摩耶夫人滑到堕胎……
随手往粥里下毒。
吐个槽都能顺口把秘密说出来——
此时，提婆达多一家对太子的羡慕嫉妒恨的冲突做为主线进行：
耳闻目染，从小在父母熏陶下长大的提婆达多随着年龄增长人生目标变得和父母高度一致。
小时候的提婆达多，黑是黑了点，还是个正常可爱的小孩。
长大后……（只能说相由心生。顺便，这个演员的演技真的超赞）
副线就是太子历经千辛万苦成佛后，弘法的过程与解救世人的故事，佛陀最善于将深奥的道理用浅显易懂的比喻来给世人解说。
多年来番茄酱一直拒绝各种鸡汤，也曾觉得自己没人性。
直到某天翻开佛经，才恍然大悟——
现代人寸步不离的鸡汤文，在佛陀面前，神马都不是啊……除了创立佛教，佛陀老人家当年还顺便兼职做了鸡汤始祖。
来来来，用心感受下：
（世事无常）
再比如，有次佛陀去托钵乞食时，被一个人当街给辱骂。
佛陀平静的问他：“如果你送别人一个礼物，别人不接受，那这个礼物最后是在谁手上？”
那人回道：“当然还是在我手上”。
佛陀说：“同样的，你对我的辱骂，我也不接受，最终还会归还于你，辱骂是恶行，它不会得到回应，只能像回音一样，让恶语回荡在你的心中，就像人不能脱离他的影子，同样恶行也不会离开做它的人，它们还会回来，加重你的痛苦，所以认识自己，邪念、恶行都会慢慢地消失。”
读起来是不是有似曾相识的赶脚。
真相就是，我们现在读的鸡汤，是佛陀两千多年前就说过的。
佛陀证道后身边弟子越来越多，后来建立了僧团。
僧团有僧团的规矩，比如穿衲衣，赤足，乞食。。。
这在外是没问题的，但是回到老家问题就来了。
佛陀第一次回家，带着整个家族列队出迎的净饭王，猛一看见身着衲衣的佛陀赤足托钵乞食而来，惊得差点没把眼珠子掉出来。
佛陀主动跟爹解释，乞讨并不仅仅是为了口吃的啊，我们这也是在帮助别人……
聪明如净饭王，岂有不懂儿子之理。迫于无奈，只好说了实话——
这明摆着嫌丢人嘛，佛陀又是一大碗鸡汤，好歹算是把爹糊弄过去了。
整部剧没有霸道总裁、玛丽苏，佛陀主线不容动摇，穿插各种宫斗、国斗，谋权篡位，各种好看。
演员颜值、演技全程在线。
那些佛教的经典人物扮相很不错，与大家心目中的形象相配。
比如佛陀，演员本人长这样——
再来看证道后的佛陀
光是这份扮相和气质，就是万里挑一。
全局大部分时间，佛陀就是一件衲衣，可是这样一个表情很少、没有女人戏的男人演的电视剧，我还看的津津有味。
演员举手投足间都是气质，尤其是菩提树下证道后，那平和安详、一眼望到心底的眼神，常常让我瞬间入戏，每次听他讲法都会有佛陀亲临的错觉。
再比如阿难，就是老实敦厚有点害羞的帅哥一枚。
还有乔陈如，是婆罗门出生，于是找了白人演员来演（细节啊细节）。
其他各大弟子看着面孔你就会觉得似曾相识，暗合你心中的那位，很赞。
配乐也很好，虽然不懂巴利文，但每次唱诵的三皈依真的好听到让人流泪~~~
作为耶输陀罗的迷妹，不能不提她和佛陀的爱情。
剧中的耶输陀罗，从小爱慕太子，长大历经周折如愿得嫁，却在婚后产子不久便遭遇丈夫离家，一走七年音信全无。
朝思暮想好不容易盼了回来，却不再是属于她一个人的丈夫，而是众生的精神导师。
佛陀证道后回家，望穿秋水的耶输陀罗却没勇气出门相见。
佛陀前来相会，躲在门后激动紧张到全身发抖的耶输陀罗，听着缓缓而来的脚步声，始终不敢睁眼看她昔日丈夫现在的模样。
佛陀背对着耶输陀罗唤她的名字，好不容易鼓起勇气睁眼看。
佛陀，却只能怅然相望泪千行。.
平复下来她问佛陀，你不爱我了吗？
佛陀回答，我爱你，也爱众生，你忍心让我因为爱你一个人而舍弃天下的众生吗？
耶输陀罗含泪释然。不久便追随佛陀出家。
不能效其比翼，至少还能展翅相随。
我爱你，就让我来度你。
这段戏演得牵肠扎心，泪奔了。
欣喜、紧张、激动到几乎窒息以及睁眼后看着佛陀眼里的怅然无奈，都被演员用肢体、表情、眼神表达得酣畅淋漓又不露痕迹。
没有一句台词，却让我瞬间就理解了什么叫眼角眉梢都是戏。
印度的好演员真是吓人（关键演员本人还这么美）。。。必须赞！
此外，场景非常漂亮。本酱一直爱看英国的古代宫廷戏，除了喜爱雀斑美女和美食，就是因为场景。
而这部戏无论远景近景、室内室外，华丽恢宏的场景随时给人大片既视感，给整部剧加分不少。
作为世界上最伟大的一个人物传记，本剧并没有忽略佛法的表现。
佛陀成道后，便前往鹿野苑，为乔陈如等五位比丘宣说四圣谛法。
这一段在剧中有很好的演绎，既考虑了普通受众的通俗易懂，对于佛教徒来说，也简单明了的阐明了四圣谛的意义。
再比如剧中一个叫乔达弥的女人抱着死去的孩子去求佛陀救她孩子，佛陀为她应机说法终得解脱的故事。（这是《法句经》中非常有名的一个典故。）
然而，作为一个并不资深的佛教徒，意犹未尽之余，对很多佛教中的经典强烈呼吁加戏~~~
比如佛陀在菩提树下悟道后，本来马上要入涅槃。
根据经典记载，当时帝释天人都下来跪着请求他驻世，度众生的。
而当时佛陀说：止。止。不须说，我法妙难思。
这一段何其精彩玄幻，在剧中并没有表现。
还有，《楞严经》缘起时，阿难因受摩登伽女引诱，差点失去戒体。佛陀派文殊菩萨持咒救护阿难。
这一段光看佛经就已经很有故事，剧中虽然有所表现，但还是觉得不过瘾，这可能因为主创人员并非佛教徒，还不清楚《楞严经》的分量。
此后佛陀悟道后，开阐法华妙义，看众生机缘不具，从而说十二因缘法。
说法四十九年，直到最后开演《华严经》，佛法至此圆融无二，具备了与东土众生的所有机缘。
这些剧中并没有表现。可能本酱要求太多了，毕竟这样的作品已然是稀世难遇了。
文章来源公号电影烂番茄（ID：dylfc99）
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