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Various Artists -日本传统音乐:歌舞伎——江户时代的大歌剧 Japanese Traditional Music: Kabuki [1985年1

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发表于 2021-8-8 22:08:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    资源信息:



    专辑中文名


    : 日本传统音乐:歌舞伎——江户时代的大歌剧


    专辑英文名


    : Japanese Traditional Music: Kabuki


    别名


    : 歌舞伎~江戸のグランド·オペラ


    艺术家


    : Various Artists


    资源格式


    : WV


    版本


    : [1985年12月录音]


    发行时间


    : 1990年09月05日


    地区


    : 日本


    概述


    :




    专辑介绍:


    歌舞伎堪称最有代表性的日本传统音乐形态。首先是它的庶民性:歌舞伎不像雅乐或能乐那样只为贵族或上流社会服务,而是深入了寻常的市井生活;其次,歌舞伎具有综合艺术的特点:不仅仅是音乐和舞蹈,包括美术,文学,服装,舞台设计等一系列的艺术形式都被充分发掘潜力并融合在一起成为不可分割的艺术整体,体现出独到的日本民族个性。这与京剧在中国北方的影响力很相似。有人曾将京剧和日本的能剧作对比,我认为是不妥当的。能剧在精神和玄幻层面过于极端的追求,使其在世界范围内都难有可与之相匹的剧种。而歌舞伎和京剧的许多特点,倒是值得好好比较一番。 歌舞伎的最初由来: 这一点,现在的共识都很明了。即以庆长八年(1603年),来自出云的阿国在江户创立"阿国踊"算起。"阿国踊"是一种民间舞蹈,又称"念佛踊",是由更为民间性的"风流踊"演变而来。民间所谓的"风流",是以佩戴华丽装饰和服装进行具有炫耀卖弄式的舞蹈而得名。后来"歌舞伎"中,某些具有艳情和官能性的精神特质,大概是自那时起就已潜在了。在室町末期,当"风流踊"不断流行,逐渐和寺院、神社等活动相纠结在一起时,便出现了"念佛踊"。由此可见,早年以阿国为代表的舞踊艺能,仍然属于相当草根的艺术形态。在当时,跳"阿国踊"者,被称为"倾"(katamuku)者,这个词,原意可能引申为"不正当、异常举止"这样的负面意味。后来,大概是一些文雅人士将汉字巧妙运用到日本口语,"倾者"被直接喊成"歌舞伎者"(kabukimono),于是"歌舞伎"(KABUKI)一词就此确立了。 歌舞伎的发展: 早期的歌舞伎,戏剧成分很薄弱。一些不正规的剧团,本身就是由妓女构成,演戏兼卖春(相当了得挖哈哈)。终于,江户幕府禁止了"女歌舞伎",而相应的催生了"若众歌舞伎"(少年男扮女装)和"野郎歌舞伎"(成年男子)。说起来好笑,"若众歌舞伎"由于依然以情色噱头(展示肉体)为主,不久同样遭禁止。而之后的"野郎歌舞伎"实际上不过是一干若众演员将代表"若众"的前发刘海剪掉,另戴一顶紫色包头布,谓之"野郎帽"云云。结果,男不男女不女,反而"加上了一种变态的味道"(语出自郡司正胜的《歌舞伎入门》)。幕府恼怒,将京都的歌舞伎剧场全部拆光。但是,一方面有京都剧场主村山又兵卫长达十二年的静坐示威,另一方面,歌舞伎虽然没有得到贵族和上层的支持,却有广大的庶民群体撑腰。最终,幕府允许了剧场的重建。在渡过了这一危机后,歌舞伎迎来了元禄时期的盛世。"元禄歌舞伎"的出现,代表着歌舞伎艺术发展到了顶点。首先是出现了独立的"狂言作者"。剧本的重要性被大大提升,甚至凌驾于整个表演之上。这就使歌舞伎摆脱了原先过分依赖于低俗、哗众取宠的噱头的尴尬,脱胎成真正戏剧性的舞台艺术。著名的净瑠璃剧作家近松门左卫门就曾一度投身于歌舞伎剧作,并乐此不疲。而后,歌舞伎表演也有了长足的进步,涌现出如坂田藤十郎、市川团十郎、泽村宗十郎等等具有表演开创性的演员,表演的程式化套路也逐渐形成。再者,三味线音乐流派的成熟、江户长呗的确立,也把歌舞伎表演提升到新的高度。 所谓盛极而衰。幕末时期因表演程式化、过分追求舞台视觉效果、夸大剧本的戏剧性等等因素,歌舞伎在停滞不前中,实质上走向了衰败。而接下来的明治时期,歌舞伎被政治性的"新改良运动"所拖累,变得有些脱离群众了。到了大正时期,受西方影响的各种新兴演剧社团乃至电影都开始涌现。最后,昭和早期所谓的"国民演剧"将各种戏剧一起政治性地包裹了起来,之后,日本进入军国主义时期。歌舞伎的统治史,可以告一段落了。 本唱片是1985年12月歌舞伎名剧《劝进帐》全本演出的实况录音,是第十二代市川团十郎为继承其名号而作的首演,可以说兼具艺术与历史价值。"劝进帐"的故事,是关于源义经的历史传说故事中很具代表性的一个章节。源义经在消灭平家势力之后,被其兄源赖朝猜忌而从京都出逃,一路假扮苦行僧,向北陆奥州的藤原氏投奔。但在安宅关卡,被眼力敏锐的守将富坚左卫门拦截,眼看义经要被识破,此时随从的武僧弁庆以急智严词诵读一份空无一字的劝进帐(劝进帐,即行者云游时的化缘簿,通常为卷轴形式),声称所行乃为东大寺化缘事由。最终,义经主仆一行人顺利过关,弁庆的事迹成为佳话。这个剧目,脱胎于能剧的《安宅》,但无论表演还是剧情,都比能乐要写实的多,大大丰富了戏剧性。比如富坚这个人物,在戏中他并非不知道弁庆的谎言,但他却为弁庆的计谋、忠诚和勇敢而感动,不露声色的放过了义经一行人。这种微妙的心理活动不仅使人物栩栩如生活灵活现,更体现了江户歌舞伎显著的人文主义特征。 这套"日本の伝统音楽"共计10卷,由King Records下属的seven seas厂牌制作。seven seas与其说是厂牌,不如说是研究所。king records非常著名的世界音乐图书馆系列(world music library)就是由seven seas长期策划制作的,其录音和后期制作在世界民族音乐领域堪称最高规格之一。这套几乎是20年前(1990)出版的选集,以其卓越的品质,至今仍是日本传统音乐爱好者的首选。 详细名目参见下面链接: http://www004.upp.so-net.ne.jp/mi2hashi/cd/cd5_1.html 该系列无损资源 已发布页面链接: 日本传统音乐 卷一:雅乐 日本传统音乐 卷二:能乐 买鞋子哪个网站好?首选中国最大的正品鞋网商城(http://shoes.weixiaodian.com/)、 网上正品鞋城(http://u.weixiaodian.com/shoe/)。微店网页版请从http://121.weixiaodian.com登录:手把手教你如何免费申请开通微店、怎样经营微店及如何用微店赚钱。看笑话,上


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