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资源信息:
中文名: 浮生论学-李泽厚、陈明2001年对谈录
作者: 李泽厚
陈明
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 华夏出版社
书号: 978-7508026039
发行时间: 2002年01月
地区: 大陆
语言: 简体中文
概述:
内容简介:
你可以不赞同他们的观点,但他们对诸多人物的臧否却坦白得让人放心,没有方框没有隐讳,捧谁骂谁一目了然。正因此,书出版后麻烦也接踵而来……
李泽厚与陈明的对谈录,涉及哲学、历史、文学、宗教等诸多方面。文风随意,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。
内容截图:
目录:
李泽厚序
陈明序
一、主要毛病:缺乏原创性——巫:西方文化强调BEING,中国文化强调BECOMING的根源——这几年 的稿费收入60万。
二、少年得志 ——密歇根跳迪斯科——“这大概是第一次讲,以前从没讲过……”——社群主义在美国有合理性,在中国则要警惕。
三、“想不到你陈明也走不出民族主义的误区”——这二十年的思想进程可用四个“热”概括:美学热、文化热、国学热、西学热——学生:最喜欢的、最欣赏的及最不欣赏的——面对批判。
四、五代以前不姓李,是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A型性格,经常有挫折感——曾经革命;给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐。
五、有人说我抄龚薇拉·施瓦茨——恩怨与印象:从朱学勤到顾准、陈寅恪、钱钟书。
六、《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容、新左派不公正、基督徒不谦卑。
七、用儒家的情本体填充海德格尔的“深渊”——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一。
八、最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼,而是陶渊明——闲话种种。
九、这十年的得意之作:巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十、殊途同归:西体中用与中体西用——我的东西就三句话:心理成本体、历史建理性、经验变先验
十一、儒学四期,就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义、自由主义、存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二、儒学宗教化的基础:天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛:食品、图书和女人
十三、餐桌碎语:巩俐、陈鲁豫与序
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