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市民、士人与故事:中国近古社会文化中的叙事 高小康 扫描版[PDF]

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发表于 2021-8-9 16:30:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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资源信息:



中文名


: 市民、士人与故事:中国近古社会文化中的叙事


作者


: 高小康


资源格式


: PDF


版本


: 扫描版


出版社


: 人民出版社


书号


: 9787010032924


发行时间


: 2001年2月1日


地区


: 大陆


语言


: 简体中文


概述


:




内容简介:


《市民、士人与故事:中国近古社会文化中的叙事》分为三编,对中国近古社会文化中的叙事进行研究,包括通俗叙事艺术与市民文化的新地位、市民文学中的士人趣味、从《金瓶梅》看叙事意图的演变、精神分裂的时代、清代的文人与文学等内容。


内容截图:





目录


: 导论:中国叙事观念的演变 一、从历史到叙事 二、从道德意识到悲剧精神 三、从即兴讲唱到案头文本 上编 第一章 通俗叙事艺术与市民文化的新地位 叙事中世界的变迁 市民文学中的市民地位 市民形象的演变 第二章 市民文学中的士人趣味 凌 初与士人的二重性 从市民的兴趣到士人的兴趣 士人气与市民气的交融 士人道德与市民道德 第三章 文人叙事中的士人梦 传统社会关系中的士人 进入市井社会的士人形象 才子佳人与士人中心的幻想 才子梦及其幻灭 第四章 士人与市民地位的倒易 士人的尴尬处理 士人与市民的倒易 士人在叙事中的退席 中编 第五章 从《金瓶梅》看叙事意图的演变 在暖昧的叙事意图背后 叙事结构与世界秩序的分裂 性格与视角的矛盾 第六章 从《桃花扇》看悲剧精神的形成 中国古典叙事中的悲剧 走向悲观主义 历史/哲学主体悲剧的产生 情境悲剧与悲剧的典雅化 第七章 金圣叹与叙事作品评点 金圣叹批评理论的文化背景 叙事艺术的美学性质 人物性格理论的成熟 “文法”理论的发展 第八章 李渔与戏曲叙事理论 结构第一:戏曲叙事的新观念 机趣与性灵 演出与戏曲的商业性 第九章 王国维与悲剧理论的蜕变 《红楼梦评论》:传统的悖离 痛苦与解脱 传统文化精神的衰颓 下编 第十章 精神分裂的时代 “心”的困扰 君子与小人 雅俗的淆乱 自娱与自虐 第十一章 明清之际文艺思潮的转折 “如剥春笋”的复古思潮 走向悲观主义 艺术自律观的产生 第十二章 清代的文人与文学 心学与清代士气的凋落 盛世的凄风苦雨 未世的剑气箫声

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