肉眼看世界，全是名利； 天眼看世界，无尽轮回； 法眼看世界，皆是因果； 慧眼看世界，俱是心幻； 佛眼看世界，满是慈悲。 佛法五眼是用来体悟的。如人饮水，冷暖自知。就像你不能通过研究水的化学成分来解渴一样。 佛法讲的五眼，其实是一个人的心智感应能力，譬如五层向上攀登的阶梯。 肉眼见色，天眼通非，慧眼明空，法眼净垢，佛眼圆明。 佛法中的五眼，阐述的是不同层次的智慧与觉知能力，代表从凡夫到成佛的修行次第。 1. 肉眼（凡夫之眼） 众生用来观察物质世界的表象，但受限于物理规律如光波、距离、障碍物等。只能见色法（有形物质），无法穿透时空、因果及微观和宏观世界。即使普通人利用望远镜观星河，显微镜看分子，仍受仪器与感官的限制。佛法的开示，要超越对现象表面的执着，认知无常与痛苦的本质。 天眼（超越时空之眼） 破除了空间障碍（透视、遥视），超越了时间局限（见过去、未来，因果业报）。能感知不同维度的存在（如天道、鬼道众生）。可通过禅定修得天眼通，或天道众生与生俱来。仍属有为法，依赖定力与业力，未脱轮回。
3. 慧眼（空性智慧之眼） 彻见诸法无我、缘起性空，破除对我与法的实有执着。声闻、缘觉所证，断除烦恼障，解脱生死。只是偏重空性智慧，未圆满利他悲愿。 4. 法眼（菩萨度生之眼） 洞悉一切法门差别，观机逗教，应病予药，引导众生悟入实相。菩萨乘修行者所具，以悲智双运为根本。【维摩诘经】中维摩诘以法眼为众生说法。 5. 佛眼（究竟圆满之眼） 含摄前四眼一切功德（肉眼见色、天眼通彻、慧眼证空、法眼度生）。彻证一真法界，觉照万法如如，无碍无分别。悲智圆满，普度十方。超越二元对立，即一切法皆是佛法。【金刚经】如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。虚空无碍，普见十方。 佛法五眼次第与修行 肉眼（执相）。 天眼（破空）。 慧眼（证空）。 法眼（利他）。 佛眼（圆融）。 佛法五眼非我们认知的眼睛，而是智慧境界的隐喻，需以【戒定慧】修持逐步开启。 佛法五眼也非神通能力，而是彻底觉悟后对生命实相的豁然朗现。（现在有好多专教开天眼的人和课，须特别小心仔细甄别。） 佛法五眼并非割裂，而是层层含摄。佛陀在《金刚经》中，以如来有肉眼否的问答，破除弟子对眼的执着，指出五眼本质是假名，最终导向无相智慧：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。修行不仅是看见，更是照破无明，最终无见而见。 可参考【大智度论】对五眼的详细辨析，或【楞严经》】中六根互用的圆通境界，领悟佛法五眼。
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