丹道逆转周天与上古练气法，开启胎息就可以不断获取先天一炁！
丹道究竟要如何逆转周天，上古练气法究竟是什么原理？修行人天天喊炼精化气，那我们要如何将后天之气转化为先天之气呢？ 今天这期节目，我们会从丹道出发，将丹道实修的全部过程方法，毫不遮掩的彻底讲清楚，并且把道家上古练气法与丹道的不同之处透彻说明！ 首先我们先来思考一个问题，一切情绪的源头是什么？暴躁，癫狂，怒火中烧，是因为阳性的心火太旺，阴性的肾水不足，如同一把大火将一滩小洼水烧的是噼里啪啦直冒烟，人当然会被这股阳气冲昏头！ 那么，抑郁，焦虑，苦闷连连，则是因为阴性的肾水太旺了，阳性的心火不足，如同用一根火柴烧水，怎么烧都烧不开，一点阳气都升不起来，人当然也就刚强不起来。所以我们说人体阴阳失调，是一切病痛烦恼的根源。那阴阳为什么会不调呢？ 老子说「万物负阴而抱阳，冲炁以为和。」这个炁就是先天之气，阴阳平衡是万物得以生生不息的根本，而负责运转、调和、平衡阴阳的就是先天之气，人之所以会阴阳失调，就是因为先天之气出了问题！ 要知道，先天之气是我们与生俱来的先天能量，然而随着年龄的不断增长，先天之气会不断耗损衰弱，变得难以调和阴阳，阴阳不调则心智不畅，心智不畅自然就会身体不佳。所以我们要长生不老，就要学会补充先天之气，所以道家修炼根本就是补充先天之气！ 只要先天之气能始终保持充足，那么阴阳调和，自然就能心胸开阔、健康长寿、百病不生。
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那我们究竟要如何补充先天之气呢？在《黄帝内经·素问》中说「五谷为养」，《黄帝内经·灵枢》中又说「人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气」，也就是说，我们人获取营养的重要途径就是五谷杂粮，人通过摄入五谷杂粮，并通过胃来消化分解五谷之后，就能形成五谷之气，这个五谷之气其实也就是我们所说的后天之气，它会在形成后进入肺部，从而随着心肺的血氧周流于五脏六腑和全身四肢百骸。 这股后天之气的形成，实际上就是我们说的营养，是人生存下去的动力，同时也需要依靠这个后天之气去弥补先天之气。 虽说人吃五谷杂粮，就能补充先天之气，但却远远不够。我们可以简单的算一笔账，假设先天之气是存在银行里的钱，那么每个人生来都有100块钱，在万事顺利没病没灾的情况下，一年花1块钱，一百年钱就花光了，人也就没了。可谁又能万事顺利没病没灾呢？但凡有个大事小情的，一年多花了几块钱，可能七八十年就花光了，甚至更短。 所以普通人靠吃五谷杂粮，一年能往这个生命的银行里存几分钱就不错了，多数人都是一分钱也存不进去的。因为不修行的话，多数时候都是心性和身体的双重耗损。没事发发脾气，玩个郁郁寡欢，来个丧心病狂，再加上抽个小烟喝点小酒吃点垃圾食品。多数人的一生，都在肆无忌惮的挥霍那些存在生命银行里的先天之气。
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那么我修行总可以了吧？就拿丹道来举例说吧，修行丹道的第一步就是筑基，而筑基又分为两步，第一步就是填补漏洞，第二步则是返还先天之气。也就是说先不消耗先天之气了，先不花生命银行里的钱了，进而再往里面存钱，补足这个先天之气，把钱存回满额100的状态。那么不管你目前还留有多少先天之气，不管你这个生命银行里还剩多少钱，年轻点的剩下80也好，年长点的剩下40也罢，总之我们先不消耗它了，先不花钱了。这就是筑基补漏的真正意义。 但是丹道筑基补漏有多困难呢？前面我们说过，心性和身体是人的双重耗损，那你要调理心性吧，你不能发脾气，你不能抑郁了，你要规律饮食，你要拒绝垃圾食品。这些说起来真的是太简单了，但是实际上呢？ 要想控制形形色色的欲望，拒绝纷纷扰扰的情绪，抵触各式各样不健康的生活方式。保持身心的健康，又谈何容易呢，在这纷扰的尘世，每天那么多的生活琐事，为生活奔波，往往身不由己。又多少人筑基了一辈子，却也没有成功。其根本原因就是因为，即便懂得所有道理，却也难以结合实际情况，落实到每个人的现实生活中去，我们真正缺少的，是一个行之有效的方法。 那么如果你是一个心性单纯，生活自律的人，你能保持心性平和，并且成功的戒除了所有的陋习，那么你的先天之气不再耗损了，你的生命银行已经不再支出了。那接下来我们要做什么呢？ 肯定就是要往里面存钱了，接下来也就进入了第二部，返还先天之气！我们要想办法补足先天之气了。如果以丹道的术语来讲，也就是转河车。
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这时候我们就必须要参照「上古练气法」一章所提到的上古《黄帝外经鼎腑图》了。 我们首先抛开这些后世所备注的，五花八门引人着相的文字不谈，直说其的本质分为八大核心，其一在于口鼻，其二在于咽喉，其三在于肺，其四在于胃，其五在于肾，其六在于会阴，其七在于脊椎，其八在于百汇。 从丹道的角度来讲，五谷精华入于胃，由胃消化后产生后天水谷之气，从而进入肺部，再由肺部周流全身后归于肾，到达肾之后呢，就形成了肾气，肾气凝聚后又化作肾水，也就是肾精，当然在这整个过程中其实就已经有了大量的损耗。
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这时候再由肾来负责转化这个后天之气所凝聚的肾精，我们把肾比作一个小火炉，把肾精比作水，水烧开后所形成的气就是先天之气。这个被烧开的先天之气非常重，它会下沉进而囤积在会阴的位置，这个会阴实际上就是前面我们所说的河车，是先天一气囤积的关键位置，当肾精所化的先天一炁，囤积到足够多的时候，这个河车就会自行转动起来，并且将先天之气灌注到督脉之中去，也就是从会阴上升到百汇。
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这时候丹道三大核心「玄关，药物，火候」就来了，第一大核心就是打开「玄关」，也就是所谓的丹道闯关，彻底打通这个后背督脉脊椎的全过程也就是丹道所谓的通关。为什么说是闯关呢？
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首先，我们从中医的角度上来讲，人体的任督二脉是正转的，也就是从会阴出发，经由胸前任脉上升到头顶百汇，再经由背后督脉下降至尾闾。这里我们思考一个问题，为什么人岁数稍微大一点就会腰酸背痛呢？ 正是因为先天一气的耗损，导致气血从前胸任脉越过高山，抵达头顶百汇的时候，动力已经不足了，再由督脉冲刷而下的时候，就像干涸的瀑布一样，没什么水了没劲了！所以督脉很容易淤堵，那堵得最严重的自然就是督脉最后一个点位尾闾了，所以丹道第一关就是人体的尾闾。
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之所以丹道修行叫做逆转周天，也就是所谓逆天行道的真实含义，从淤堵最严重的尾闾出发，先突破最强的淤堵，进而从督脉上升至百汇。要冲破淤堵，就需要我们的肾脏小火炉把肾精烧开，并且源源不断的产出先天之气。而此时产出的先天之气，就是丹道第二大核心「药物」。 那要怎么烧开肾精呢？这时候就出现了一个发动的先决条件，肾精必须在满的状态下，才能烧开形成源源不断的先天之气。我们都烧过水，水太少的话稍微一烧就干了，不可能形成源源不断的水蒸气。所以筑基就是主打禁欲，千万不要浪费你的肾精，要将它存满才行，否则不够跟不上烧开的节奏。
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那存满了究竟要怎么烧开呢？这个就涉及到丹道各门派的秘诀要义了，总而言之，你还是需要调动体内原本剩下的先天之气，使其凝聚于肾部形成干柴烈火，达到一个双肾如煎汤的发热状态，这就是丹道第三大核心「火候」。没错，要把后天的肾精烧开形成先天之气，其燃料还是先天之气本身。 那么当你掌握了丹道三大核心「玄关，药物，火候」，并且能运用自如，能够让先天之气源源不断产生，并且从会阴通过脊椎上的督脉上行到百会的时候，你就开始往你的生命银行里存钱了。一直到存满原本的100块时，你就返还了先天一气最初的状态，这时候才是真的所谓筑基成功，也就是所谓逆转周天，逆天行道，让任督二脉再度畅通，让身体回到十几岁时的巅峰状态，体力充沛，精力旺盛，身强体壮。 所以大家千万不要以为筑基后才能炼精化气，实则是你不会炼精化气，就根本不可能筑基成功，讲到这里相信大家知道丹道的筑基究竟有多难了吧？
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如果你仔细看了前面的《黄帝外经鼎腑图》，就会发现，鼎腑图中的八大核心，多数的丹道修行，真正用到的只有其中六个核心「口鼻，咽喉」，完全没用利用，就连肺也只是简单的输送后天之气而已。那我们之前章节说，丹道都将这个所谓的《内经图》视若珍宝，究竟为什么会这样呢？ 在上古练气法一期素朴就说过，上古练气法讲求道法自然天人合一，所以练气是一个非常自然的事，根本就没有所谓的效验和境界讲给你听，因为千人千例，不是说你修炼过程中看到金光就比白光高级，更不是说你必须有一个什么样的感受就是对的，或许有一个人他什么光都没看见过，一片漆黑，什么名词术语都不懂，他瞬间就开悟了。所以说，丹道修行最大的误区就在于验证，修行者总是不断试图的去验证前人所描绘的各种境界和画面。 所以我们一定要明白，丹经道书里所讲的效验境界，千万不要当成一种必然的现象，如果认为必须这样，必须那样，就会执着于别人的境界效验无法自拔，从而形成知障，束缚我们本该顺应道法自然的修行状态，殊不知那些根本都不重要，甚至有一些人执念太强，进而产生幻觉，最终走火入魔。
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其实，丹道学说如此混乱繁杂众说纷纭的根本原因，就是多数后世著书立说之人都根本没有修成，全部都执着于前辈所描绘的效验和境界中难以自拔了！然而我们要明白，丹道所苦苦追寻的先天之气，其实在自然界中可以说到处都是，但我们人想要得到一点真的是太难太难了。然而多数丹经道书所放弃的口鼻，咽喉，和被忽视的肺，才是一切的关键所在！ 这里素朴依然是拿我们上古秘传的「素门吐纳法」来举例说明，在上古练气法中，吐纳法行气法是非常重要的一门，而我们吐纳法的根本要义，也都藏在《黄帝外经鼎腑图》当中。 吐纳法以口鼻呼吸为根本，以咽喉为重要玄窍，将气凝聚于肺部，储存于胃部，进而灵光一现，快速的开启自然胎息。此时我们的四肢百骸全身毛孔皆是获取先天之气的通道，源源不断的先天之气涌入身体，继而四肢发热周身震动，先天之气源源不断的汇聚于肾部，以肺为君，以腹为府，以肾为臣，三者遥相呼应冲破尾闾直达百汇。 因为吐纳法达到胎息后，就可以直接获得先天之气，便能够快速将生命银行补满，所以也就跳等于过了筑基的过程。之前我们讲说，先天之气也就是营卫之气，是人体最强的防卫机制，在体内的叫营气，是负责运营、维持血液以及五脏六腑运转的能量，在体外的则叫卫气，是负责保卫、防止虚邪贼风进入体内的护卫能量。那么我们通过吐纳法修至胎息后，先天之气就会从毛孔源源不断的补充进来，营卫之气的转换通道也就此打开，人体阴阳在先天营卫之气的带领下不断平衡，进而内练营气与心性，营气充沛五脏调和，心性自然就能平安喜乐，外练卫气与身体，卫气充沛发肤刚强，身体自然就能健康长寿。 那素朴说的天花乱坠，上古练气法就一定高于其他修行法门吗？其实并不是的。就拿丹道来说，素朴大篇幅讲述了丹道的修行原理，当我们真正明白这些原理之后，就应该把原理都忘掉。因为修行的关键在于掌握方法而不是单纯的执着于理论。 因为在实修过程中，理论效验往往会成为修行的障碍，会让心念不够单纯专注。我们无论修行哪一种法门，有再好的方法也都还是离不开心性的磨练，一定要懂得心性与身体齐头并进，才是真正的性命双修。
一个正信正念的修行人，不要去纠结前人的效验境界，更不要去追求所谓的神通玄妙，只要心念至纯无思无虑，调整呼吸心平气和，身心放空道法自然。这样一来，哪怕只是寻常的打坐，我们的身体也一样会自然而然的去寻找出路，一样可以激活胎息开启仙道之门！
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