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发表于: 2025-12-21
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楞伽大义今释 南怀瑾
楞伽经乘性宗顿教四十一法门---楞伽大义今释
浙水慈云沙门续法述
一 诸识生灭 二 藏识境界 三 有无妄计 四 顿渐净流
五 常不思议 六 建立诽谤 七 空无生性 八 如来藏性
九 四大修行 十 诸法 ...
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发表于: 2025-12-18
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本书译例
一、本论原本，依拉萨新旧两版菩提道次第广论，及广论四家注。
二、本论所译法数名词，多依奘师所译。
三、本论之名词，凡汉文经律论中所无者，俱依藏文原义及师口
授译之。
四、本论人名地名物名内地 ...
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发表于: 2025-12-12
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肉眼看世界，全是名利；天眼看世界，无尽轮回；法眼看世界，皆是因果；慧眼看世界，俱是心幻；佛眼看世界，满是慈悲。佛法五眼是用来体悟的。如人饮水，冷暖自知。就像你不能通过研究水的化学成分来解渴一样。佛法 ...
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发表于: 2025-7-27
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导语有人说，东方智者的精神图腾总悬着两盏明灯：一盏是孔孟，催人兼济天下；一盏是老庄，引人独善其身。而庄子，恰是那束照透「舍得」真谛的千年月光。83岁的庄子化蝶前夕写下：「鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮 ...
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发表于: 2025-7-13
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| 萨古鲁（Sadhguru）全名：萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫（Sadhguru·Jaggi·Vasudev），我们时代存世的成道者、开悟的瑜伽士、神秘家，一位高瞻远瞩的人道主义者 ...
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发表于: 2025-7-11
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以进化心理学的视角，来求证佛陀的智慧。
引子：佛教与佛学
罗素曾在《西方哲学简史》的绪论中，谈到他对神学、哲学与科学的看法：
凡是能够得到确切认识的知识都属于科学，
凡是不能得到确切认识的知识都属于 ...
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发表于: 2025-7-2
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周易六十四卦很少有人能准确记忆和诵读，六十四卦卦序歌不仅仅是为了方便学习记忆，其真正的含义并不是为了方便记忆，而是对万事万物一种时间上的线性发展的规律总结，对于研究易经和传承奇门遁甲来说是必备的一项重 ...
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发表于: 2025-7-2
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中国佛教八宗史话之唯识宗“ 八识说 ”：一、阿赖耶识修教修行的目的最终是为了体证宇宙人生的真理，也就是说要人们认识因规规律和诸法实相。但各个宗派对于这种真理的认识和主张有所不同，唯识宗主张“阿赖耶 ...
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发表于: 2025-6-30
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老子说，修道积德不仅要会“不积”，要“损”，还要学会恰当地给予。列子在解释人的“含德之厚”时认为，这种厚德不光靠自修，还要靠“偷”。
何谓“损”老子说：“为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为 ...
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发表于: 2025-6-30
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(基本内容：八正道、十二缘起、三法印）继续讲原始佛教的主要理论，八正道。
八正道就是八条正道。关于人应该怎么活着，佛家提出了八条正道。
前面讲过四谛。这八正道就属于四谛当中的道谛。
道谛是干嘛的？对治 ...
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发表于: 2025-6-29
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中文名 : 克里希那穆提视频集中文字幕
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发表于: 2025-6-16
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