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自己的地盘，畅所欲言了

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我们的知识和你的知识有什麽区别 ... 2019-03-25 21:58:13 admin

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移动:流传千年的道家养生语录，智慧养生典范~	admin 2018-5-11	--	admin 2018-5-11 22:53
移动:那些佛像的手势——究竟都代表什么意思呢	admin 2018-5-11	--	admin 2018-5-11 17:00
一位道长谈法术与修行中的种种现象和尚丹蹊在北京白云观见到了来自吉林省的王道长。王道长与他一样，都是来自于长白山地区。王道长85年就出家当道士了，那时他才19岁。他对王道长出家的缘起很感兴趣，就向王道长问起他出家的因缘……丹蹊与王道长的谈话，有些内容很重要和有代表性，丹蹊把他俩的谈话内容记录了下来。丹蹊：“当时，您信道出家的情形是怎样的？”王道长：“我信道是因为5岁时的一场大病，差一点...	admin 2018-5-8	0241	admin 2018-5-8 21:57
道教魂与魄构成之说在人们观念中,人是由魂和魄构成的,魂为阳,构成了人的思维才智。魄为阴,构成了人的感觉形体。同时人们又对魂魄做出了更细的划分，出现了人有三魂七魄之说。魂分天魂，地魂和命魂，天地二魂常在生体之外，命魂则常在身内。魄是肉体独有的，命魂住身后，透过身体七魄散发能量，魄无命不生，命无魄不旺。...	admin 2018-5-7	0141	admin 2018-5-7 04:52
[经论] 《四十二章经》中值得学习的七句话，读懂一部经典胜读书十年！《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。一、使人愚蔽者，爱与欲也。易使人受愚弄和蒙蔽的是内心的深爱和欲望。二、人命在几间，对曰：呼吸间。佛又问另一位沙门：“人的生命有多长时间？”这位沙门回答说：“（人的生...	admin 2018-5-7	0184	admin 2018-5-7 04:07
[经论] 群经之首，读透《周易》30句经典，安身立命不用愁！ 1.上九，亢龙有悔。大意：上九天，龙飞得过高，必将造成后悔之事。（做事有度，物极必反）2.天行健，君子以自强不息。大意：天道的特点是永远不停地运动变化，谁也不能阻挡。君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。3.地势坤，君子以厚德载物。大意：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。4.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无...	admin 2018-5-6	0205	admin 2018-5-6 13:01
中国道家咒语，道教甘露咒、延内真咒、破地狱咒内容介绍符咒，在道家（道教）修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？咒语在中国属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，咒语的文字表现形式是符箓。咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，传承于我国几千年的道家文化。这里小编介绍道教咒语三则:甘露咒悲夫长夜苦，热恼三涂中。猛火出咽喉。常思饥渴念，一洒甘露水，如热得清凉。二洒法界水，魂神生大罗。三洒慈悲水...	admin 2018-5-3	0173	admin 2018-5-3 11:04
内观｜《钟吕传道集》之论内观，钟汉离吕洞宾的内观之法钟吕传道集之论内观此书为五代施肩吾整理。全书托名钟离权、吕纯阳师徒，并以问答的形式，论述内丹术要义。全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形炼气炼神为方法，系统完整地论述了内丹学说，对后世影响甚大。其中内观本是各法毋论必经之路，故先布之，望观者细品。吕曰：“所谓内观之理，可得闻乎？”钟曰：“内观、坐忘、存想之法，先贤后圣有取者、有不敢者。...	admin 2018-4-29	0144	admin 2018-4-29 09:54
《上品丹法节次》从‘炼己存诚’至‘与道合真’十二品层次递进上品丹法节次炼己存诚第一尝观红尘之中，纷纷扰扰，大抵皆汨于利欲，非滞功名事业，即自玩忽年华，不知复还本性；间有夙生智慧希求大道者，而机缘不偶，却遇庸流指引，陷入曲径旁蹊，终身莫悟。--此至道之不明于世也久矣！予因夙世良缘，幸遇真师，得参《上品丹法功夫节次》。今已效验，不敢自私，务为剪荆除棘、辟门引路，直指坦平大道，便人按步循行。如有好道之士，立心诚笃...	admin 2018-4-29	0146	admin 2018-4-29 09:54
[经论] 《太上老君虚无自然本起经》｜讲述宇宙生成论与修道论《太上老君虚无自然本起经》，又名《天地本起经》一卷，出於南北朝。内容为讲述宇宙生成论与修道论。称宇宙之生成由“太初”而“太素”而“太始”。就是道之初的赤气变为人之初的黄气，再变而为气之始的白气，此即为三气相包，三一混合，名叫混沌。由此而生成万物。全文：道者，谓太初也，太初者，道之初也，初时为精，其黑赤盛，即为光明，名之太阳，又曰元阳子丹，丹复变化，...	admin 2018-4-29	0234	admin 2018-4-29 09:53
王阳明《传习录》30句名言！ 1 虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。“虚灵不昧”，大约是指本心不受外物障蔽，保持原始的本然状态，心灵处于安宁、虚静和专一的情状。在此状态下，才能静下来体察世间万事万物之“理”。不昧的“心”如镜子一般映出“理”，所以说，“心即理也”，心与理为一体，而反对朱熹将心与理分成两部分。2 心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不...	admin 2018-4-28	0157	admin 2018-4-28 00:03
[美文] 中国道家奇书奇门遁甲，八神、八门、九星及其口诀介绍中国道家奇书奇门遁甲，八神、八门、九星及其口诀介绍。1、八神奇门遁甲中八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈(阴遁为白虎) 、朱雀(阴遁为玄武) 、九地、九天。《八神》口诀解密八卦之克应，奇门遁甲要运用，设置八种不同类，意义用途非小同。值符螣蛇并太阴，还有六合白虎神，玄武九地和九天，各司其位显神明。2、八门所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个...	admin 2018-4-23	0209	admin 2018-4-23 01:27
[美文] 如何理解“天地不仁以万物为刍狗”？ “天地不仁，以万物为刍狗”，这是《道德经》中的语句，也是老子政治思想的一个突出代表。但是，这句话经常被曲解、误读，究其根源，是对老子思想认识的不准确。《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。要想准确的理解这句话，理解老子的思想，首先要清楚一点：此处的“仁”并非我们平常语言表达中的仁义的意思。(附件) “仁”这个词...	admin 2018-4-23	1303	admin 2018-4-23 01:11
[美文] 忍辱有六个层次，对照一下，自己能做到哪一层？六度波罗蜜中有一度叫“忍辱”，修忍辱是菩萨成佛必经之道，也是我们凡夫在当世生活是否得到安乐的重要修行手段。这里的忍辱，不是指一味的包容别人的烦恼和恶意，而主要是指降伏自己的烦恼，是调伏自心不令起恶，令我们扩大心胸、积累福德，需要用智慧去加以观照和转化。当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑，烦恼，正是修行之处。 “忍辱”...	admin 2018-4-16	0225	admin 2018-4-16 03:35
[美文] ☆ 静心思维的九个层次 ☆ ┈━═╬☆ 静心思维的九个层次 ☆╬═━┈山上、寺庙的大德高僧，青灯相伴，口诵经文，念佛打坐是修行。山下、尘世现实生活中，勤劳善良的人们，积极主动，发挥自己的聪明智慧，认识自然，改造自然，创造更加适合人类万众生命繁衍生息的自然环境空间，更加有利于人类万众生命的健康幸福，为人类万众生命造福，为子孙后代造福，这样的生产方式，生活方式是修行，真正的...	admin 2018-4-14	0170	admin 2018-4-14 23:46
[美文] 禅悟诗百首（值得收藏）佛教传入中国后，在汉文化背景下，以“无门”为法门的禅宗在中华大地上焕发出勃勃生机，直指人心、见性成佛的禅宗被认为是最适合现代人根基修行的法门。古往今来，禅门涌现了无数高僧大德，无数修行人通过禅宗的修行方法证得佛果，亦留下了大量生动活泼、蕴含生命终极答案的禅诗作品。本文精选一百首禅诗以飨读者。 (附件) 1.神秀禅师示法诗身是菩提树，心如...	admin 2018-4-14	0291	admin 2018-4-14 22:51
[美文] 克里希那穆提作品全集 txt & pdf 电子书下载 (附件) (附件) TXT格式：（包括《人生中不可不想的事》、《重新认识你自己》、《一生的学习》、《爱与寂寞》、《心灵自由之路》、《谋生之道》、《爱的觉醒》、《教育就是解放心灵》、《般若之旅》《超越时空》《智慧的觉醒》等，因收集自网络，且为TXT格式，易于修改，疏漏之处难免，建议上当当或卓越购买纸质版图书阅读。）下载地址：http:/...	admin 2018-4-14	1440	admin 2018-4-14 05:54
[经论] 脉轮能量书 - 奥修OSHO txt下载&在线阅读脉轮能量书Ⅰ 　　作　者：奥修（OSHO）　　译　者：沙微塔（SEVITA）　　目　录　　第一章　人是一道彩虹　　第二章　亢达里尼能量的苏醒　　第三章　灵妙体的发展脉络　　第四章　身心灵的和谐　　第五章　探索灵妙体的潜能与限制　　第六章　七种梦与七种现实　　第七章　脉轮的潜能与障碍　　第八章　唤醒沉睡的脉轮 (附件) ...	admin 2018-4-14	0446	admin 2018-4-14 05:33
[经论] 无量义经-法华部,佛经无量义经萧齐天竺三藏昙摩伽陀耶舍译德性品第一如是我闻。一时佛在王舍城耆　窟山中，与大比丘众万二千人俱；菩萨摩诃萨八万人；天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷俱、大轮王、小轮王、金轮、银轮诸转轮王、国王、王子、国臣、国民、国士、国女、国大长者，各与眷属百千万数而...	admin 2017-8-2	1235	admin 2018-4-14 05:23
[美文] 悟后的修行	admin 2018-4-11	0226	admin 2018-4-11 22:29
[经论] 白话万经之王《道德经》——（珍藏版）	admin 2018-4-11	1714	admin 2018-4-11 22:15